第八十三章 吉光片羽应在,雪泥鸿爪何求

赤心巡天 情何以甚 2463 字 2个月前

你知道当你靠近,你能看到很多,或许是历史真相,或许是什么稀世奇珍,或许是有趣的,但是太遥远,你暂还什么都看不见。

只觉幽幽。

深邃的宇宙!

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不知过了多久,当永恒流淌的时间开始混乱,时间也就失去意义。

或是一瞬,或是千年万年。

在宇宙的深处,出现了—块巨大的石碑。

这是一块方方正正、无任何多余的凋饰的石碑。

它的具体还未被看到,它的厚重,它的正确,已经印入眼帘。

柴阿四一眼就认出来,那是他先前在林间小道所见过的那种石碑。与那座镌刻着羽祯当年的政治纲领,描述了‘龙本是妖’的石碑一模一样。

只是这座石碑放大了无数倍,在幽幽渺渺之中,竟似崛起了一个独有的、形为方碑的世界。

真理石碑?“多少读过一些书的犬熙华惊声道。

直到他发声的此刻,猪大力才想起现场还有这么一个伤痕累累的妖怪来。

蛇沽余是有意被忽略,犬熙华是实在没什么存在感。

与羊愈法师一同走出密林来,此后就全是羊愈的表演。

在摩云城里也是横行一方的他,则是一直在默默地处理伤势。

尤其是在蛛狰轻易被割掉脑袋后,连头都不敢怎么抬。

这时候在混乱的时间旅途里发声,也实在是惊吓之余的失语。

“是真言石碑。”鹿七郎纠正道:“世上哪有永恒之真理?只有彼刻问心之真言!

众妖彷佛一下子都活了过来,各有各的心思显现,各有各的生机。

真理石碑当然只是流传的一种说法。

盖因此等石碑之上,镌刻的每—个字,都需要经受‘真伪’的检验。

它每年的产量非常有限,妖族强者常以此种石碑记录历史,刻写经典。

柴阿四与猿梦极面面相觑,作为最早在神霄之地遇到这种石碑的队伍,他们也是这时候才知道这石碑竟还有名字,还格调这么高。

真理?

真言?

“施主此言谬矣!”羊愈表情严肃地出声道:“岂日世上无永恒之真理?请君试读《上智神慧根果集》”

“羊和尚此言谬矣!”鼠加蓝追道:“要读也是读《渡法正典》,此经方为佛宗真经!

鹿七郎完全不想理会这两个满脑子佛经的和尚。

事实上虽然妖界佛门是被认可的正统修行,古难山更是太古皇城认可的正教。妖族仍然有很大一部分思想传统的妖怪,对佛学非常抵触。

他们也不仅抵触佛学,对一切人族之学都抵触,认为这些东西会腐蚀妖族的思想,潜移默化地改变妖族。

在这些人族之学里,佛学因为对信仰的追求——也有此教在妖族发展最好的因素——是被抵触得最厉害的。

鹿七郎虽然不至于抵触,却也多少觉得。学这个的可能脑子有点问题。

读什么《上智神慧根果集》、《渡法正典》,枯乏无趣,徒伤心力。

不如读我《百花点香录》!

说话间时光飞逝,真言方碑得近眼前。

众妖于是看到,石碑中间也刻有道字,一共五个字,一笔一划:世上本无人!

轰轰轰!

心中如有天地开!

此真历史惊闻!

现场的每一个妖怪,都被震得七荤八素,难言心情。

镜中世界的姜望则尤甚。

“龙本是妖”,是历史的真实,也是羽祯当年的政治纲领。

“世上本无人”,同样是羽祯当年的政治纲领之一,是否……它也同样是历史的真实?

姜望很容易就接受了前一段历史,对于这后一块真言石碑所镌刻的所谓“真言”却很难接受,很难认可。

如果说世上本来并不存在人族,那么人族从何而来?

世上本无人,那我是谁?

现在雄踞现世的是什么?

无论众妖是惊疑、慨叹,还是别有什么心思。

时光不为他们的意志所影响。

这座真言石碑就这样在众妖眼前坠落了,坠入茫茫宇宙中。

而随着神山的穿梭,又有第二座真言石碑冉升起,如一块方碑飞陆,显现在众妖之前。