第十三章 :你们记住,发生任何事情都不要开门

秋生:“师傅,你答应过我,不管我做什么,你都不怪我的。”

九叔脑袋都大了,自己挖的坑,怎么也得埋了。

九叔:“东西带了没有?”

秋生也知道正事要紧,点头迎合说到:“带来了。”顺便取下了身上的斜挎包。

刘青看着秋生的所作所为一脸唏嘘,这样的徒弟按照其他地方来说估计就得废除修为,赶出师门了吧。

也就是九叔了,有一说一,九叔降妖除魔确实厉害,但是教导徒弟对于九叔来说确实不怎么样,那些诸天万界的大佬们第一站拜师九叔的,走了之后就没有回来的,九叔也是个可怜人啊。

刘青隐藏的依旧很好,虽然没有学习过什么隐藏气息的武功和道法,但是刘青倒也知道平缓呼吸,降低心跳在黑夜里不发出一点声音就可以解决大部分难题。

九叔学过道法身体素质或许比不上刘青,术业有专攻,没比头。

秋生倒是朝着九叔开始展示自己带来的东西都有什么。

秋生:“鸡血、黑墨、黄符、墨斗。”

一边说着,一边递给九叔,打僵尸没装备可不好搞,九叔回回都是用最省力的方法解决问题,不过九叔还是十分疑惑,自己之前明明已经嘱咐了叫他拿糯米,怎么没有见到?

九叔:“糯米呢?”

秋生:“带来了。”

秋生:“还热乎着呢。师傅,趁热吃啊。”

九叔当即觉得弟子太不靠谱了,要不是老子是来‘池塘炸鱼’的,怕不是早就被这小子给坑死了。

九叔:“你煮熟了?”

九叔咬牙切齿地说:“我要生的糯米,我是要洒在僵尸的周围,挡住僵尸的气的!!!”

秋生也意识到自己理解错了九叔的意思,秋生还以为九叔意思是一天没吃饭了,带碗热乎乎的糯米饱餐一顿呢。

秋生:“那现在怎么办?喂他吃了行不行?”

就在这个时候,僵尸却是挺立了起来,和上次不同的是,上一次的僵尸被刘青泼尿泼的不成人形,黑夜里看上去也就只能看到一双嗜血的眼睛。

这一次在灯光之下,看到的却又是另一番景色,脸色发青,因为刚刚尸变没有出现肉身腐烂等骇人的景象,只是指甲已经长出来了,体内的器官等也早就有了变化,浑身散发出令人惊恐的尸气。

秋生当即喊叫道:“动了!师傅,动了!!!”

僵尸刚刚复苏需要时间来活动僵硬的身躯,顺便改变好姿势,这就给了九叔制作道具的时间。

只见九叔也不墨迹,开始熟练的绘制符箓。

符咒又分为先天符和后天符,前者讲求一笔而成,一点灵光就是符,后天讲究更多,规矩复杂。

这也是为什么电影中,僵尸随便两笔就能搞定。

但遇到BOSS,,就要设坛做法,才能将其制服。

画符的方法成百上千,有的要掐诀存想神灵随笔而来,有的要步罡踏斗,念动咒语……就是在铺纸研墨、运笔等方面都十分考究,其程序之复杂,方法之繁琐,足令善男信女们头晕目眩。

符箓术是道教正一道的主要修习方术。宋元时符箓三宗(所谓“三山符箓”)为茅山上清派、阁皂山灵宝派、龙虎山天师道。

九叔这里的就属于茅山上清派的绘制手法。

道教符箓使用十分广泛。

有用于为人治病者:或丹书符箓于纸,烧化后溶于水中,让病人饮下。这里最有名的就是张角的符水。

苍天已死、黄天当立大家应该不陌生。

或将符箓缄封,令病人佩带。有用于驱鬼镇邪者:或佩带身上,或贴于寝门上。这种属于辟邪符,九叔后面给秋生在胸口画的就是这个。

有用于救灾止害者:或将符箓投河堤溃决处以止水患,或书符召将以解除旱灾等。

至于道士作斋醮法事,更离不开符箓,或书符于章表,上奏天神;或用符召将请神,令其杀鬼;或用符关照冥府,炼度亡魂。整个坛场内外,张贴、悬挂各式符箓。

除此之外就是一些简单的符了,比如九叔利用鸡血和墨汁合在一起均匀搅拌制作的镇压尸体的黄符。

九叔在积极准备,秋生却是第一次见到僵尸的面目,尽管之前也听到过九叔讲解,但是亲眼见到的震撼难以说出,无法言语。

而九叔则是趁着僵尸还没有反应过来的时间立马把符做好了,并且吩咐秋生。

九叔:“快,把符贴在他头上。”

秋生:“师傅,他不见了。”

而在屋顶的刘青却是看的一清二楚,那僵尸进了阿威动刑旁的房间里。

初级的僵尸是不会受到视觉的影响的,他们主要的感知能力就是气,人的气息才会吸引他们,所以闭气就是躲避的方法。

九叔很担心这家伙闹出其他人命,但是自己在牢房里出不去,没办法只能吩咐秋生把僵尸定住,自己再想办法。

九叔:“快去找他。”

秋生:“啊?”

九叔:“去啊。”