得知东路捻军覆灭的消息，张宗禹悲痛欲绝。他知道，现在的西路捻军，已经成了孤军，想要打败清军，越来越难了。但他没有放弃，而是率领西路捻军，继续跟清军作战，想为赖文光和东路捻军的兄弟们报仇。

公元1868年，张宗禹率领西路捻军，来到了山东德州的运河岸边。此时的西路捻军，只剩下几千人，而且粮食和武器都快用完了，清军却从四面八方赶来，把西路捻军团团包围。

张宗禹知道，这是他最后的战斗了。他对士兵们说：“兄弟们，咱们跟清军打了这么多年，杀了不少贪官，救了不少百姓，就算是死，咱们也要死得有骨气！今天，咱们就跟清军拼了，让他们知道，咱们捻军不是好欺负的！”

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士兵们听了，都热血沸腾，纷纷拿起武器，准备跟清军决一死战。战斗开始后，捻军士兵们虽然人少，但个个英勇善战，跟清军杀得难解难分。可清军的人数太多了，而且装备比捻军好，捻军士兵们一个个倒下，张宗禹的身边，只剩下几个亲信。

张宗禹看着身边倒下的兄弟们，心里像被刀子割一样。他知道，再打下去，也是白白牺牲，不如留下几个人，将来还有机会继续抗清。于是，他对身边的亲信说：“你们快走吧，我来掩护你们！将来要是有机会，一定要继续跟清军斗，为兄弟们报仇！”

亲信们不愿意走，哭着说：“将军，我们跟您一起死！”张宗禹却生气地说：“你们要是不走，就是不听我的命令！快走！”亲信们没办法，只能含泪离开。

张宗禹独自一人，拿着马刀，冲向清军。清军士兵们见他只有一个人，纷纷围了上来。张宗禹虽然英勇，但寡不敌众，身上多处受伤，最后倒在了地上。清军士兵们以为他死了，就把他的“尸体”拖到了一边，准备回去邀功。

可就在清军士兵们离开后，张宗禹突然醒了过来——他只是晕过去了，并没有死。他忍着疼痛，慢慢爬起来，躲到了附近的芦苇荡里。清军后来发现“尸体”不见了，到处搜查，但都没有找到张宗禹。

从此以后，张宗禹就消失在了人们的视线里，他的结局，也成了一个谜。关于他的结局，历史上有很多说法：

第一种说法是，张宗禹躲在芦苇荡里，后来被一个渔民救了，他就跟着渔民一起打鱼，隐姓埋名，直到去世。有人说，在山东德州的某个小渔村里，有个老人，生前经常跟村里人讲捻军的故事，还会耍几下马刀，村里人都怀疑他就是张宗禹。

第二种说法是，张宗禹从芦苇荡里逃出来后，一路向西，来到了甘肃，在那里当了一个和尚，直到圆寂。据说，在甘肃的一座寺庙里，有个老和尚，法号“觉远”，他对晚清的历史非常了解，而且说话的口音跟安徽亳州一带的口音很像，有人说他就是张宗禹。

第三种说法是，张宗禹在战斗中确实死了，只是清军没有找到他的尸体，所以才流传出了各种传说。这种说法虽然有一定的道理，但没有确凿的证据，所以很多人都不相信。

不管张宗禹的结局是怎样的，有一点是肯定的——他率领捻军，跟清朝战斗了十几年，杀了不少贪官，救了不少百姓，为晚清的农民起义做出了重要贡献。他的名字，也永远留在了人们的心中。

张宗禹的一生，是充满传奇色彩的一生。他从一个地主少爷，被逼无奈走上了抗清的道路，凭着自己的勇气和智慧，成为了捻军的名将，把清军打得落花流水，甚至杀死了清朝的名将僧格林沁，成为了晚清农民起义史上的“战神”。

历史学家在评价张宗禹的时候，总是褒贬不一。有人说他是“反清英雄”——他领导的捻军，反抗清朝的腐朽统治，为老百姓谋福利，是正义的化身。他发明的骑兵战术，对后来的军事发展也产生了一定的影响。而且，他在战斗中，始终不伤害老百姓，还经常开仓放粮，救济老百姓，这在当时的农民起义军中是很难得的。

参考《清史稿》