枪法就一个字，刺。

虽然招式简单，但运动发力的精髓可不简单。

想要把这一招刺击练熟，每天只练这一招，普通狼骑也至少也得费上月余苦功。

此招练成之后，战斗之时，就是对着当面之敌一枪直刺，若敌人挡下，那就再刺、连刺、不停地刺。

既是战阵枪法，这招精要全在运劲发力上的枪刺，肯定是多个战兵排枪齐刺才叫厉害。

若有数百甲士，前后数排轮番进击，如同滚筒收割机一般滚滚向前，足可粉碎当前一切阻碍。

若上装备的铁甲足够坚固，横练功夫练得足够强，枪杆、枪头用的材料足够好，步兵枪阵与骑兵对冲都有胜算。

若是数年、十数年练这一招刺击，练到炉火纯青、出神入化，便是一员普通狼骑，在江湖上与武功好手放对，冷不丁一枪刺出去，运气好的话，说不得就能来个“初见杀”，把武功好手都一枪刺个透心凉。

那五式战阵刀法，也只是简简单单的当头直劈、左右斜劈、左右横扫、反手撩刀、直刺这五式。

招式都是大开大阖，简单质朴，毫无花俏，甚至没有变招、后招，乃是全力以赴战阵搏命的打法，精要也全在运劲发力的秘诀上。

这五式刀法，不仅可以用钢刀来使，用铁鞭、铁锏施展亦可，必要时就算是短柄骨朵，也可勉强施展。

这一枪五刀，被他命名为“碎岩一枪、斩铁五式”，意喻即便对面军阵是山岩铁壁，也要被练熟这一枪五刀的狼骑冲成粉碎。

创功成后，也是亲自传给马跃、董芸等，再由他们传授给狼骑。

另外，他还私下里给马跃、董芸等五虎十三彪开了小灶，传了他们一些更深的功夫。

这倒不是厚此薄彼。天赋悟性不够，便有绝世神功摆在面前，也是大概率一无所获，乃至把自己练死。

狼骑大部，能花上几年功夫，把龙象般若功练到第三重，把“铁甲衣”练到小成，再把碎岩一枪、斩铁五式练熟，就已经很不错了。

能够在练好各种战阵武功的同时，还有精力时间参悟、修炼上乘功夫的，一千狼骑当中，也就马跃、董芸等寥寥十数人而已。

是的，狼骑仍只一千，这一千狼骑，也是整个高昌所有的全职战兵。

没办法，高昌地区在地图上看着好大一片，可许多地方都是人类无法生存的不毛之地，以这时代的生产力，整个高昌地区，有没有五十万人都是个未知数。

以欧阳家直辖领地的国力，养这一千全职骑兵已经是极限。

当然，战兵虽只一千，真要到战时，还是可以轻松拉起上万能够骑马射箭的仆从兵。

若是不计后果涸泽而渔，上到半百老汉下到十三四的小少年都算上，两三万甚至更多的骑手也拉得出来。

创功、传功之余。

欧阳锋还自初代老狼骑的子女们当中，精挑细选了十名悟性不错，又极有耐心，耐得住寂寞的少年男女，传授他们开坛祈祀之术，在白驼山中建起十座祭坛，让他们依法祈祀，尝试炼制“纳物符”。

结果嘛，倒也不出他所料，十座祭坛，九十枚上好的和田玉符牌，四十九日辛苦之后，统统爆碎，一无所获。

也就欧阳锋自己作示范的那座祭坛，成功炼出了一枚“纳物符”，预备下次去怜星那边时送给怜星。

虽初次尝试失败，但欧阳锋也未气馁，给那十个少年男女放了半月假，接下来又叫他们再接再励，继续祈祀。

其实开坛祈祀倒也不算太累，毕竟每天也就只需祈祀三次，每次也只需持续两刻钟而已。

就是连续四十九天不能离开祭坛太远，有些磨人。

以后这十个少年男女，就专职做这个了。

哪怕十个人加起来每年只能炼成一枚，数年之后，也有好几枚纳物符可用。

而每一枚纳物符中，都有直径三丈的球形空间，换算成欧阳锋前世熟悉的体积，就是足足520立方米。

全部用来装面粉，差不多可以装二百六七十吨。全部用来装稻米，则是四百余吨。

这容量已经相当可观了。

只用一枚纳物符运送粮食，若全运稻米，足够一千战兵一年耗用。若再多上几枚纳物符，装上充足的粮食、马料，支应一千骑兵在外长期作战都是毫无问题，并且还不用担心被人断了粮道。

真可谓行军打仗、商贸往来的“神器”。

创功、传功诸事已毕，开坛祈祀也安排好了，欧阳锋之后大部时间，都用在阅览道藏、揣摩内功上，武技都练得少了，只每月进通天幻境，与通灵宝刀切磋一次，打磨刀法。

时光易逝，不知不觉，春尽夏至，倏忽之间，又暑气渐尽，秋寒袭来。

这天夜里。

已在密室闭关多日，全情沉浸在道藏、内功之中，从耳根到下巴都长满坚硬须髯的欧阳锋，忽地喃喃自语：

“炼精化气，炼精化气……天下武功，无论内外，岂不皆是炼精化气？”

精即人身精气。

外功锻炼筋骨，锤炼体魄，壮大人身精气，及至自外而内，衍生内力，自是“炼精化气”。

内功打坐入定，呼吸吐纳，炼化体内富余精气，转为内力，亦是“炼精化气”。

武功本就是修行，当世武道，无论内功、外功，本就是炼精化气。

因此武功高强、体魄健壮、内力高深者，往往能享长寿。

但前提是得多“养”。

无论外功练出的内力，还是内功炼出的内力，若短时间内损耗太多，空乏身体，伤及精神，往往就要折寿。

所以王重阳只活五十八，所以洪七公与老毒物华山雪中论武七日，体力、内力、精神皆消耗一空后，双双身死。

而很少亲自与人动武的一灯，以及喜欢比武但基本打不过就跑，几乎从不与人亡命相搏的周伯通，都活了一百多。

黄药师打法飘逸，也是基本不拼命，又懂得炼丹养生，也能得享长寿。

“以我的武功路数，若一直稳胜还好，打法再刚猛，也不会损耗太多精气，可倘若如王重阳一样频繁受伤，那恐怕也是早死的命。”

欧阳锋若有所悟。

武功虽已是炼精化气的修行，但武道与长生之道，其实是有所矛盾的。

武道虽然能“养气”，但好勇斗狠的武者更能耗。

养的气，基本上还没有损耗的多。

所以越是好斗，死得越早——哪怕没被人杀掉，往往也会因旧伤复发、油尽灯枯而早逝。

“所以嫁衣神功锁死内力，平时点滴不漏，就已经是一条正确的路子。只是，单凭嫁衣神功，还远远不够。因嫁衣神功锁死的，只是内力真气而已。人身精气，以及心灵精神，或者说‘元神之寿’，随着时光流逝，自然而然的损耗流失，嫁衣神功也是锁不住的。”

欧阳锋虽未修炼嫁衣神功，但得到此功已有大半年，时常揣摩之下，对此功法自是感悟极深。

嫁衣神功锁死内气的特性，路子是对的，但还远不够全面。

只能锁住“气”，锁不住“精”和“神”，也是无法长生。

最多只能延年益寿，如一灯、周伯通、黄药师一般长寿。

“我需要的，当是一门能够将精、气、神统统锁死，平时蕴养，不到用时，绝不虚耗的内功！”

欧阳锋这大半年来阅读道藏，不断揣摩各种内功心法，对内功新法的基础理念、成长路线，已经有了心得。

而这，也是他动用通天宝鉴“推演融合”的前提。

倘若自己对新功法没个准数，任凭通天宝鉴自由发挥“推演融合”的功能，那结果就纯属随机了。

最后耗费十次映照功法所得，说不定压根儿就不是自己想要的。

以欧阳锋以前的武功路数，倘若任由通天宝鉴自由推演，说不定就是一门威力惊天动地，但跟“长生”毫无关系，纯走杀伐破坏之道的武学。

甚至说不定会得到一门可催鼓潜力，损耗元气，用寿数换无敌的霸道功法。

正因此，欧阳锋才会耗费如此长的时间去阅览道藏，揣摩内功。

目的，正是先确立自己新功法的立意根基、发展方向。

“不过，我现在所修武功，皆未涉及‘神’。哪怕我练出了自己的武道神韵，也没有真正触及‘炼神’的门槛……武道神韵，只是一种意志气机，甚至本质上是属于‘耗’。催发此气机，震慑敌人时，需耗用我的心力。在‘养’与‘炼’方面，我尚无所得。”