道教人丁单薄，难见潜心修道，道法高超之人。面对这种现状，我们准备推出新八仙计划，在人间培养八位得道成仙之人，用榜样的力量重扬道家清风。”

玉帝讲完后，佛祖也对佛教的现状和问题做了剖析。

他说道：

“佛教成立于西方天竺却在东土大唐生根发芽，广为传播。

这其中达摩、玄奘等人功不可没，其中又以唐僧居功至伟，正是有了这次西行取经，将佛法系统而完整地传播到东土，使佛教的中心往东方转移，从而使佛教在其发源地受到打压后在东方得以保全和发展，所以取经四人和一马得以得道成佛是受之无愧的。

佛教发展到现在，虽然教徒人数众多，得以在三大宗教中占有一席，但佛教所应起的社会润滑、心灵安抚和人生救赎的作用却变得薄弱。

而且佛教某种程度也成为名利场，佛教徒大规模堕落已是不争事实，寺庙商业化，收取门票，强卖香火；僧侣世俗化，开豪车住洋房甚至娶妻生子；法事功利化，无钱不做法，无利不行事。

至于清心寡欲，行善积德，渡人渡己等佛教本职却被抛到一边。潜心礼佛人少，得道高僧更是少之又少，更别提修身成佛了。

佛者非人也，佛的本质已经不是人，而是现世肉身湮灭后灵与肉的升华，所以佛家修的是来世的福报和果业，福报好的来世可以五福临门，果业佳的就是可以化身成佛。

近几百年，最接近成佛标准的佛家子弟是弘一，他果断舍弃人间繁华，割断俗世情丝，放下累世之名，抛却天纵之才，皈依三宝，一心礼佛，而且专攻最难修持的律宗。生活上恪守清规戒律，一切从严从简；艺术上返朴归真，一手锋芒尽收不染纤尘的书体，表明其清心寡欲复归于孩儿的高级修行，所以他坐化后已经被佛国吸收为见习佛子。

李叔同少年时做公子，像个翩翩公子；中年时做名士，像个名士；做话剧，像个演员；学油画，像个美术家；学钢琴，像个音乐家；办报刊，像个编辑；当教员，像个老师；做和尚，像个高僧。现在做了罗汉，也像个佛陀。前后历经九象，故授予其九象罗汉果位。”