司农寺本就为变法而设，在熊本的支持下，蔡确将中书意欲变役法之意一条接着一条顶了回去。

章越不可能以宰相身份出面与蔡确理论，但他派出的蔡京，陈睦，许将都不是蔡确的对手。

蔡确引经据典非之，就是坚持役法不变，言韩绛章越欲变新法之心，譬如司马昭般昭然若揭。

当然面上如此争执，私下里蔡确先后推荐了其党羽何正臣，黄颜出任监察御史。

章越没有拒绝，反是一一答允了蔡确所请。但是得到好处的蔡确，并没有更改前议，仍是坚持役法不变没有松口。

章越见了几个要紧官员回到了书房，门外依旧有人声，陈瓘，彭经义他们正替自己接待其他宾客。

章越在书房里独坐思考。

如今官家与韩绛矛盾日益凸显，而沈括的罢职地方，熊本的上疏护法，蔡确的转变立场，元绛的窥视在侧，这一系列的问题又交织在一起。

归根结底，还是君权和相权的矛盾。

官家以往就喜欢绕过中书干涉臣下之事，甚至动手微操，如今亲政了更是肆无忌惮。

但章越也体会官家的难处。

官家总觉得你们臣下不尽心尽力，不肯体贴他的圣心，替他从全局来考虑问题。当然这也是官场上的积习，很多事情官员都是不催不动，抽一鞭走一步。

官家就好似辅导孩子作业的家长，总是愤怒孩子为何不能好好听自己的话。只要自己不催，孩子就不学，最后只好亲自盯着孩子学习。

有某知名企业家常怒斥下属，从来没有什么能力问题，只有态度问题。

事情没办好，不是决策面出问题，都是执行面的问题。

换句话说，方向永远是对的，只是你们不肯尽力。这话与崇祯遗诏‘众臣误朕’有异曲同工之妙。

朕意是好的，但尔等不肯尽心尽力，是群臣误朕。

明朝的官僚系统是有问题，但主观不能认识客观，不能从【诚】字出发，也是一个问题。

官家与韩绛的矛盾也是如此，而章越引荐韩绛为昭文相，不是拿他替自己背锅的，自是要与他站在一起。

蔡确是承君意而为，如今天子又恢复了御史台监督中书的局面。

元绛则是中书持异论者，是异论相搅祖制下的安排。

因此韩绛，章越及天子，元绛，蔡确就分属不同立场的。而持不同的立场就一定有矛盾，因此这个敌我之分是不以人的意志为转移的。

哪怕你我交情以往再好，也没有用。

所以说没有永远的敌人，永远的朋友，只有永恒的利益就是这个道理。

这也是眼前的事实。

尽管眼下还暂且相安无事，但官家，元绛，蔡确以后一定会从三个方向与自己为难。

当然要化解这等局面，也不是没有办法。

下乘莫过于权斗，章越不屑为之。

而上乘则是要‘赢’！

用胜利来破除一切质疑。

章越想起那日在经筵上，官家借着讲颜氏家训时，用了一句‘师心自用’来敲打韩绛，冯京等宰相。

‘师心自用’的意思‘尔等不要有自己的想法，一切听朕的意思办就好了’。