脚步声很奇怪，不是正常走路的声音，而是好似婴孩在地上爬行时，手掌拍击地面，发出的啪啪声。

大佬家的别墅，大厅是挑空的，透过二楼的围栏，可以看到一楼的情况。

我探头向下看了一眼，看到一个全身青紫，但却披着一层好似古代盔甲一样的衣服，光着屁股乱爬的婴孩。

每向前爬一步，婴孩青紫色的手掌都会拍击一下地面，发出啪的一声。

而除了婴孩，电梯前还有两位穿戴着古代盔甲，但长相却稀奇古怪，像猴子多过像人的鬼。

除了这三个，我没看到其他人。

仰头向上看，上面也没有动静。

我看了一眼二叔，递过去一个探寻的眼神，楼下那三个，是什么情况？

说实话，入圈以来，我也算是见多识广了，可楼下这三位，我是真没见过。

我正琢磨呢，楼下那个婴孩在大厅内转了一圈后，顺着楼梯，开始往上爬。

他爬的速度很快，拍击声也越来越近。

“这是猖兵！”

二叔的声音，在我耳边响起。

“猖兵？”

我重复一遍，明白那个婴孩，甚至守在电梯前的那两位，为什么是那副形象了。

在梅山教和元皇教等民间法教中，蓄养的灵体称作猖兵，这些灵体，通常由一些山精野怪，或者孤魂野鬼组成。

而在我们道家，所谓的猖兵，有另外一个称呼，比如上坛兵马，中坛兵马，下坛兵马，当然了，外人一般称呼这些兵马为天兵。

道家的天兵和民间法教的猖兵，从某种意义上来说，是一样的。

不论是民间法教，还是道家各派，各家有各家的祭炼方法。

总结起来，无非是化戾增阴，强兵强体这八个字。

简单点说，就是化去这些灵体身上的戾气，增加他们身上的阴气，让他们在可控的情况下，变的更强。

至于强兵强体，就是字面上的意思，或是以符文，或是烧祭，给这些灵体披上盔甲，加上兵器。

爷爷生前曾经和我说过，我们老陈家，曾经也有一坛兵马。

坛里的兵马，有早年间收服的山魈木客，也有降服的恶鬼邪灵。

后来由于战乱的缘故，坛破灵散。

再后来，到我爷这辈，法统勉强传承，别说祭炼一坛兵马了，早些年活着就已经很不容易了。