第468章 巫祭,只为与神同行

楚地土神嘘唏一叹:“我一直以为,高冷的司命神君,至死不会动情。”

“看来是我错了。”

几乎所有的楚地神明,都知道大司命的事。

“翻遍整个神话,我觉得大司命的那个她,最是凄美,不,只有凄,没有美。”

“我还曾一度认为,大司命对她太残忍了….”

一旁的水神微微侧目:“你还是不懂。”

“无论是云君,还是大司命,情之一字,谁都摆脱不了,说到底,还得是那源远流长的巫祭仪式。”

神与巫的情爱,几乎贯穿了整个楚地神话。

天神巡天,会选择一位最虔诚的巫女相随。

为了表达虔诚,巫女各尽其能,只为讨得天神垂爱,哪怕只是跟婢女一样站在身后,不可正视天神仪容,对巫女来说都是天大的恩赐。

然而,这种虔诚的祷告被一位女子打破。

“巫祭,有焚巫,曝巫,还有一种,叫,”

“森林之舞。”

听起来很优美,却并不比前两者残忍。

平时的祭祀,只是祈求上天福泽,风调雨顺,国泰民安,只有在大灾祸的时候,巫觋才会以生命作为祭品,祈求神明拯救苍生。

焚巫,即是在火堆中歌颂祭辞,直至烧死。

曝巫,即是在山顶烈日下暴晒。

至于森林之舞,女巫吸收了致幻神药,感知天地律动,一直不停起舞,直到筋骨萎缩,气血枯竭,以这种方式接近死神。

“巫”就是如此,成功赢得了大司命的准许。

可每次巡天回来,“巫”都会在奇迹般的复活。

“不是已经死亡了,我见到了司命神君,可…他未曾正要看过我…”

以后的每次巫祭,“巫”都献出了自己的生命。

大司命见惯人间生死,最是懂得生命之贵重。

“巫”以生命祭他,他便以生命回馈。

那种死亡的痛苦是真实存在的,却总能活过来。

“巫”再也不满足这种例行公事般的随行巡天。

终于,她鼓足勇气,向大司命表露了心意。

那也是大司命第一次,睁眼看向“巫。”

只是一眼,没有说话,便化作乌云潜入天门。

从那以后,无论“巫”再怎么献祭,也无法得到大司命的回应,当然….