第八百六十九章 大禅寺收藏,佛陀十印

这总纲可非同一般,乃是好像过去经中央过去大佛图像,乃是观想之根源,大禅寺一切道术修行之根本。

没有这个大佛精髓,领悟其霸道无边,现在最强力量的韵味,一切技法,修行之法都是旁枝末节。

“如来”的意思就是,以“如实之道来到彼岸”。

现在如来经这本书就是讲究武道修行,以最强之力量横渡苦海到达彼岸。一切都为虚幻,唯独力量才是真实的存在,如实之道。

林亦将这一页贝叶禅经收起,现在并不是研究的时候。

戒指在吸收炼化了乾坤布袋之后,正在发生翻天覆地的变化。

虚空之力躁动,天地元气翻滚,时而光明无量,时而暗无天日,大地震动,海洋沸腾,岩浆喷涌,翻动到了世界末日一样。

戒指内万米空间,迅速扩张,达到百里之遥。

乾坤布袋破灭所引发的混乱,超出了林亦的预料。

他不敢怠慢,玄水庆云出现在了头顶,一座神圣、浩荡、庄严、肃穆、光辉的金桥从中飞出。

金桥横空,分理阴阳,镇压地水风火,动荡不休的戒指空间,迅速的从无序走向了有序。

密室中,林亦手拿着一页贝叶佛经,正在参悟着。

“如来”的意思就是,以“如实之道来到彼岸”。

现在如来经这部人仙秘典的核心要义,就是以最强之力量横渡苦海到达彼岸。一切都为虚幻,唯独力量才是真实的存在,如实之道。

贝叶佛经山现在大佛的十印,林亦已经一一的记载在心中。

这十印,第一是“根本印”,随后则是“智慧印”、“大千印”、“无量印”、“涅盘印”、“无相印”、“菩提印”。

这七印之后,又是三个威力极大,震撼天地宇宙的法印!

“摩诃印”!

“揭谛印”!

“波罗印”!

这三印中,“摩诃印”中“摩诃”的意思,是“大!伟大!”

而“波罗印”中“波罗”的意思,是“彼岸!”

当林亦将这这三印的形态,力量的形状,现在大佛面容的波动,以及那经文字里行间,透射出的韵味存于心中后,顿时产生了一个无比伟大,超越的情绪。

用伟大的智慧和伟大的力量,去超越彼岸!

这是现在如来经中蕴含的深层意思,那种震撼一切的念头情绪。

林亦把这十印,一一缓慢的演练着,体悟其涵义,领悟其真谛。

无数赤金之色的光圈,环绕在林亦身外。

这些光圈,圆溜溜,圆陀陀,循环往复,似乎是总结了大千世界的某种规律,是任何天灾,任何地灾,任何欲望,都不可磨灭,不可销毁。

“因、果、业、报”。

这是蕴含在其中的大道法理。

随着林亦对于现在如来经总纲的进一步参悟,那些赤金色光圈之中,一个个的金色人影若隐若现,发出禅唱,字字都透射出来,回荡在整个密室之中。

焚摩三波罗净居炎摩罗楼勒楼博文沙门难陀色难陀”

一阵阵的禅唱之中,所有光圈、人影汇聚在一起,凝聚成了一枚似圆似方,似扁似满的果实。

这枚果实凝聚成形后,在人的眼睛之中,既是圆的,又是方的,既是扁扁的,又是满满的,怎么看都确定不了形状。

林亦睁开双眼,眼神淡然,无悲无喜,道了一句,“这就是元因道果啊!”

元,是元皇的元。

道,是大道的道。

上古元皇,修炼成的道果,就叫做“元因道果”。简称“因果”!

这枚道果,传闻之中,有着莫可名状的形体,不可思议的威力。

有了因果,便会有业力,有报应。

在佛教的观念中,佛不是无敌的,无敌的是因果和业报。所以佛陀也要在寂灭之后,才能获得超脱。

林亦头顶现出玄水庆云,上下难分,左右重叠,时空混乱,而内中先天五太之宝合一,化作了一位道人盘坐。

元因道果飞入了道人的手中,变成了一方小印,形状不定,似黑似白,非黑非白,仿佛万法万物的源头,诸般因果的起始,玄妙难言。

“诸果之因,一元之始。道生一,一生二,二生三,三生万物。这一印,就唤作道一印吧。”

一会儿后,林亦收起了头顶的庆云,站起身来。

他对于因果大道的了解太少,连略懂皮毛也算不上。

急切之间,是不可能将现在如来经吃透的,这一过程,需要时间来沉淀。

林亦这一次闭关修炼,从晚春一直仲秋,足足用了一年多的时间。