第五百六十六章 荒地无人耕,起耕有人争

倭国有三种骂人的称呼,第一种是‘野郎’,意思是伱这个不懂礼仪的家伙;第二种是‘畜生’,就是字面的意思,猪狗不如。

而在倭国有这么一个词,从来没有在往来长崎总督府的大名口中提到过,叫做;‘秽多非人’。

秽多非人,字面意思就污秽太多已经不是人了,是一种不可接触、不可讨论的人群,这就是倭国的贱民。

此时的倭国是一个等级分明的社会,和大明以生产资料去区分阶级不同,等级和阶级是有差别的,等级是泾渭分明的,是不会流动的,是森严而且极其稳固的,是以身份、姓氏去区分的。

倭国的第一等人是贵族,包括了京都的天皇、朝廷的公卿以及各令制国的分封大名,他们都是贵族;第二等是武士和僧侣,也就是各大名的家臣,还有庙里的和尚;第三等人是农工商,在倭国被叫做百姓、诸贱人、商贾人。

第四等就是秽多非人。

秽多非人,这个贱民的等级,主要是操持大家都瞧不起的贱业,比如从事屠宰、皮革、殡葬、掏粪、乞丐、妓女、杂耍,还有就是麻风病患者。

贱民是无法进行正常生活的,比如在雨天在街道行走不得打伞,出行要用布遮住口鼻以免喷出秽气、从事打扫掏粪必须要倒退着前行、不得留下脚印、不能与良民通婚。

非人,这个词来自于法华经,曰:天龙八部、人与非人,皆遥见彼龙女成佛。

在法华经里,将世界的种种,区分为了三类,也就是神、人和非人,而倭国人把操持贱业的这些倭人称之为秽多非人。

这和大明完全不同,大明的百艺算是个工作,比如隆庆年间,那些打铁花的艺人甚至可以在鳌山灯火上为陛下表演,进而获得丰厚的封赏。

大明皇帝朱翊钧为了避免赏赐,躲在文华楼上用千里镜窥视。

哪怕是掏粪,普遍认为是个生意,粪道主,那更是得家大业大,城里最大的势要豪右才能把持的生意,两宋的时候,天底下最大的粪霸,是大宋的宋高宗。

王府里的长史、宫婢、伶人这些对王爷们也不是那么的尊敬,代王甚至责问陛下,沿街乞讨,也是祖宗成法吗?把皇帝问的一愣一愣的。

“有点怪啊,别的也就算了,这屠夫怎么也成了秽多非人了?”徐渭看着手里的塘报,其他的他可以理解,比如这个殡葬,毕竟做死人生意,因为对死亡的恐惧避之不及也就算了,这屠夫也是非人那一类,实在是让徐渭理解不能。

徐渭眉头紧蹙的问道:“他们这么骂屠夫,难道不吃肉吗?”

“是的,倭国尚素食,认为杀生造业。”孙克毅点头说道,倭国这边因为佛教的盛行,还真的不怎喜欢吃肉。

徐渭面色更加复杂的说道:“杀生造业,杀畜生是造孽,杀人就不是了?自应仁之乱至今已经一百二十年,战国大名彼此征伐不休,杀了多少人呢?杀人就不造孽了?怪怪的。”

战国大名,是倭国的甲斐国大名武田信玄所提出来的,他在嘉靖二十六年颁发《分国法》时候,首次提出了这个概念,而后立刻被所有人所接受。

“大明的火器要到了。”徐渭放下了塘报,站起身来,准备前往长崎港码头。

皇帝四月份朱批了一批清汰和猴版的火器来到了长崎总督府,这些猴版的火器,都是在制造过程中的残次品,清汰则是用了很多年,已经不能再使用的鸟铳等物。

陈璘在倭国的平定倭患行动也宣告结束,在火器售卖之后,大明水师就会回到母港松江府,倭国剿倭,是因为三都澳私市大案掀起的平波净海行动的延续,历时一年两个月的平波净海,终于宣布阶段性结束。

徐渭亲自前往了码头接船,在震天的锣鼓声中,来自松江府的两条五桅过洋船在驳船的牵引下,缓缓停靠在了港口的栈桥之上,无数的人涌现了大船,开始卸货。

与此同时,各个战国大名使者,开始和总督府密切的接触,为了火器的配额抢破了头。

一杆九钱银的鸟铳,现在作价九两银子都不愁卖,而火药的价格更是涨上了天,毛利家和织田家的冲突已经在大阪湾展开,又是一场大战来临,火器火药的价格飞涨,也就不意外了。

徐渭、孙克毅、长崎都司指挥使李诚立、市舶司提举太监王朝、巡按御史罗应和等人忙得不可开交。

无数的白银在长崎总督府汇聚,没有足够白银的大名选择了用人口来支付。

倭国人多地狭,导致了粮食无法充足供应,是当下倭国的主要矛盾,用人口换来了宝钞和大明的商品,这在倭国大名看来,是非常划算的。

织田信长派来的使者是他的亲妹妹织田市,号称战国第一美人。

嘉靖四十三年,织田市嫁给了浅井家的浅井长政,后来因为织田信长和浅井家决裂,万历元年织田信长攻破了浅井家的小谷城,织田市回到了织田家居住。

“虽然不懂为什么要把眉毛剃掉,再画一个眉毛,但这样看起来确实非常的吊诡。”长崎巡按御史罗应和对着孙克毅由衷的说道。

织田市确实很好看,三十六的她因为生活优渥,并不见多少苍老,倒是有几分风韵犹存。

奈何这女人把眉毛剃了,又画了两条更高的眉毛,反而破坏了美感。

孙克毅十分确信的说道:“这种在贵族之间流行的妆容,实际上并不好看,而且挺吓人的,徐总督已经要求倭国各大名,派往长崎的使者不准刮掉眉毛,还有染黑牙了,看起来还不如那些秽多非人像个人。”

徐渭看着织田市厉声说道:“我们已经告诉了织田信长,不得派如此妆容的人前来,你既然是信长的使者,为何还要剃眉?这是在挑衅大明吗!”

“凡至长崎者不得剃眉染牙月代,违者驱逐不贷。”

发型、妆容,甚至是染牙,这些当然不影响大明对倭银的获取,但值得总督在正式面见使者的时候,严正交涉吗?

徐渭之所以要如此要求,其实就是礼仪之争,就像是以前争论左衽还是右衽,争的其实是个正朔大义,争的是礼。

“剃眉只是因为已婚,既然天朝上国使臣不喜,日后就不剃眉了,夏日眉毛长得快,不几日就长好了,还请天朝上使不必如此震怒。”织田市本来半跪,听闻总督如此严厉的语气,赶忙俯首帖耳的说道。

剃眉毛染黑牙,都是为了表示已婚,她在安土城剃眉,是为了防止被人骚扰,她回到安土城的时候,才二十五岁,求娶的人很多,虽然她的确嫁过人,但谁让他亲哥是天下人织田信长呢?

剃眉毛更像是表达守节,因为还有三个女儿要养。

“为何织田信长派了个女人过来?”徐渭有些疑惑的问道。