仅仅凭观想就能达到这种状态吗？这就要看定力修持了，达不到就是没入境，而且境界也有不同的层次。

六阶修士在突破七阶时，都必须要经历这一状态。这是这一种非常艰难的考验，入境便化为虚无，神通法力具失……

它被称为真空练形，又称“还虚”或“炼虚”。

“练虚”也很多现代仙侠文中设定的一个境界，通常在所谓的金丹、元婴、化神之后。偏偏在传统的修行理论中，也有“炼虚”这个术语。

此“炼虚”却是真空结“玄胎”之前的必经步骤，而玄胎又在“元婴”之前，象征着一种全新的生命形式与存在状态的孕育。（没忍住啰嗦几句，请大家原谅我的职业病。）

何考当然还没有这等修为，他甚至还谈不上有什么修为，只是修炼了一套以炼虚的方式入手的观法而已。

林青霜前辈并没有对这套观法本身做什么改动，批注内容主要是教他怎样入境，比如身姿与呼吸的调整以及放松技巧等。

当何考能做到松静自然后，便发现自己可以由盘坐而入定坐了……

观想中身体渐渐化为虚无后，也就无所谓观想不观想，进入一种自然的状态。自我的存在似消失了，却又变得无所不在，仿佛就是世界本身。

周边诸物莫名呈现，仿佛就是那么存在着，却又不知“谁”在感知。

每夜子时这样的入境修炼后，睡得异常香甜，第二天的胃口和精神状态都非常好。假期的第三天，何考服用了一枚养精丹，深切地体会了其灵效。

精气充盈很难直观感受，但是身心一体，欲望躁动却是清晰而强烈的，不经意间就在起立敬礼，脑海中总是忍不住去想某些人以及可能发生的某些事。

何考甚至觉得很羞耻，自己竟然还有这样……的念头。那么最好的安抚方法，就是继续修炼隐蛾观，欲斩贼心先斩贼吧。

隐蛾观，就是何考自己给这套观法起的名字，他觉得很形象、很贴切。蛾不仅是会飞的念，也是隐去的我，看不见又仿佛无处不在。

假期的第四天上午，何考忽有所感，他关闭了眼镜，仿佛找了一丝定坐入境时的状态，又像是这几天刻意“训练”的结果。