这里说的意思是，汉代并非没有纸，而是比珍稀。

观音头像的技画法，之所以用几个线条进行勾勒，也是因为纸张质量与后世无法相比，只能用这种技法进行简单勾勒。

而且，刚才我观察到，墨线渗入纸张之后，还形成了晕散，不似现在毛笔写在白纸上，横就是横，竖就是竖，没有什么墨汁散开的情况。

由此可见，再结合老张对纸张的断代，此画的确是汉代作品无疑。

至于能够保存至今，我想或许是纸张内添加了某种防腐措施，亦或是，这画不是出土的，而是一代一代传下来的。

传承有序的古玩，还是有不少的。

比如圣旨，诏书等等。

想到这里，我忽然意识到，此画的材质或许跟圣旨用纸差不多吧？不对，汉代的圣旨应该是写在绢帛上的。

带着种种疑惑，拍卖会开始了，主持拍卖的是一个年轻的女子，她戴着红色飞鹰面罩，身上穿着浅蓝绣白花的旗袍，浓密的长发用网套罩起成髻耷拉在脑后，浑身上下散发着端庄和优雅。

随着她拿起桌子上的木锤，敲响铜锣，拍卖会正式开始。

前三件拍品没有流拍，但也没有造成太大的轰动，被一个山西口音的胖子拍走了。

第四件青铜剑，由于品相非常好，剑刃还可吹毛就断，通体寒光四射，这是一件大开门的东西，比前三件的起拍价都要高，八万起拍。

说实话八万已经趋近于市场价了，因为当时的青铜剑没有高拍的记录，越王勾践剑属于博物馆的镇馆之宝，没有价格。

佳士得和欧洲拍卖行倒是拍过这种青铜剑，只不过都是有身份铭文的，属于王侯的佩戴品，不是战场上使用的，但也只是拍了四万美刀。

相比之下，这把青铜剑，剑身够长，一米三，宽约五六公分，无铭文，大概率是某位将军战场上使用的，死后当成了陪葬品。

理查尔似乎对这把青铜剑很感兴趣，一连叫了四次价格，最终以二十一万拍了下来，远远超过了市场价格。

“我主要是看在这把青铜剑杀过人，属于镇宅的宝器，所以才拍下来的。”

这是出了拍卖会之后，理查尔说的话，并让我上手鉴别了一下，我当时一入手，就感觉，这把青铜剑身上散发出来的气息，跟我的七星刀很相似。

这类兵器在古代肯定杀过人，饮过血，在当时属于凶器，但是放到现代，那就是镇宅的宝物。