战国时期的诸子百家中，有许多学派都是相信鬼神的存在的。

首当其冲的便是当世规模最庞大的三家——儒家、墨家、道家

儒家信奉“敬鬼神而远之”，他们相信鬼神的存在，认为对待鬼神等一类的未知事物，只需要尊敬而不值得消耗额外时间去求证。

所以儒家注重祭祀的仪式，在仪式上即体现了对待鬼神的尊敬，强调在祭祀时要做到“祭如在，祭神则神在”，但却不会去仔细探究是否真的有鬼神的存在。

道家、阴阳家、神仙家、方技家等大小学派也都相信世间是有鬼神的存在的，但他们大多只是借用鬼神之说充实自家学派的理论。

墨家则不同，一心“明”鬼的墨家人可不敬畏什么鬼神，他们想的是去了解、求证鬼神的存在，探究有关鬼神的奥秘……最好能抓住一两只鬼神切片研究，将鬼神之力纳为己用，这才是最初的“明鬼”的含义。

所以，无论是六指黑侠，还是以班大师、徐夫人（徐夫子的父亲）等人为首的墨家统领们一个个都对能看见亡魂，与亡魂对话乃至学习武功的张机十分感兴趣，仿佛他就是一位活生生的鬼神，恨不得将张机当场切片研究。

不过，好在众人还是知道事情轻重的。

在张机为他们展示了包裹在防火防水的生牛皮中的桑树纸、构树纸和青檀纸后，这群墨家统领们都纷纷停下了手中的动作，转而开始研究起这三种纸张了。

而在他们研究了整整半个时辰后，这些墨家统领们几乎是保持着一致的步调，仰天长叹一声。

显然，他们并不是在感慨这些被张机成为“纸张”的新文字载体的神奇，而是在感慨不能将张机切片研究了。

毕竟，比起把张机切片研究“明鬼”得到的价值，张机这个人本身的价值显然更高一筹。

先不说罗网无缘无故一心死保他，再说张机的武学天赋，以及发明出造纸术和印刷术的这份研究天赋，他就是天生的墨家人！

没准让张机潜心研究发明，墨家还能诞生出一位在研发方面比肩墨家祖师爷墨翟的科研人才！

“虽然我也觉得这小子会是墨家近百余年来最优秀的弟子。”六指黑侠双目微眯，盯着不断后退的张机，幽幽一叹，“但不能拉去切片研究，真是可惜了。”

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