张运踏上了吕宋这片充满希望的土地，全心全意地投身于这片大地的发展。尽管他在心中早已给吕宋的土着贴上了“劣等人口”的标签，但儒家思想仍驱使他去尝试教化这些土着。然而，这些土着的行为彻底伤了张运的心。

学堂里的土着小孩学不会知识，让移民的少年们有了嘲笑的对象，这无疑是智商的问题。那些被纳入十户一组小公社的土着，仅仅三天就被其他九家联名踢出。他们懒惰，不愿干活，甚至跑到森林里睡觉。种种情况让张运不得不放弃了他的教化改造计划。

受到共和思维影响的张运，早已习惯了用数据说话。他统计后发现，教化一个土着的费用是移民一个江浙贫民的三倍，而教化后的土着工作效率仅为大陆移民的二分之一。

身为领地规划者的张运，已不再是那个意气风发的书生。他的政策决定着吕宋领地的未来，必须做出取舍。他对苏星云的做法产生了认同，并自嘲地想道：“以前认为苏星云虽能治民，但杀心太重，非圣君之道。现在看来，天地非不仁，万物平等视之，方为大仁。国平等视民，方为大同。苏星云为天下舍绅缙，我为了吕宋也该放弃这些土人了。”

于是，张运重新制定了方案，放弃了同化土着的部分，将资源集中到组织移民劳动上。

在与两位军事主官讨论后，张运确定了吕宋岛今后的发展方向。吕宋地方政府停止了与当地土着的进一步交流，对于移民政府来说，当地土人甚至不如奴隶。从大陆招人来，把他们当奴隶用，还要管饭、看守、担心瘟疫，更要时刻提防他们偷懒。

几个月后，来自吕宋的移民地点的地形、土壤湿度、温度、土质腐殖质含量等一系列数据传到了共和本土总行政组。报告中还指明了各种物资要求，并在尾部特别强调了一点——招人。

此次共和南下，没有遭遇有组织的国家力量抵抗，这让原本担心军事支出的物资管理人员松了一口气。战争是最烧钱的，一场一万人次两个月时间的战争，消耗的物资足以支持十万人移民。

南边的这块肥沃之地竟然是无主的，这让共和的人感到不可思议。但出于王戎早慧的典故，路边无人取食的李子很可能是苦的，这一道理让共和的高层小心翼翼地对待这天上掉下来的馅饼。他们答应了物资支援，但暂缓了移民计划，同时大批的医疗消毒防疫用品迅速南下。

目前，大规模移民尚未开始。江南的战争已经结束，虽然造成了十万名流民，但现在局势已经安宁。跟随张运下去打前站的三万人大多是青壮男子，而三万名妇女和一万名十五岁以下的儿童将随着下一波到达吕宋岛。虽然有些迟疑，但南洋的富庶确实引起了共和乃至整个江南的兴趣。

作为有国家拥有者觉悟的共和民众上下，他们对海外领地的肥硕与否的定义，并非仅仅看它是否产黄金白银。两个月前，共和的考察船在日本南部本位面的钓鱼群岛附近发现了金矿，但这一消息在报纸上刊载后，仅仅引起了共和领地内部普通人的一声“哦”的反应就没了。

因为这些民众知道，首先这批黄金不能吃；其次，买不到粮食；随着天下出现割据现象，各大势力对粮食都开始管制；最后，这批黄金不可能直接分给大众。

现在，南洋突然涌现出一片如此肥沃的大岛，立刻吸引了共和民众的实质性关注。首先，在工业方面，大量农民在吕宋岛上耕作，这无疑将催生一个庞大的工业需求市场，促使工业规模不断扩张。

对于各地的江淮农民而言，共和发行的金属粮食券将更具保值性。曾经，“谷贱伤农”的困境，源于佃户需卖粮还债，甚至粮食不足以自给。然而，如今共和农民手握大量余粮，农产品与工业品的兑换比率固定，市场上的粮食价格波动对他们已无影响。他们更关心的是，农闲时参与当地政务组组织的劳动所能获得的金属票券的保值问题。