元缮方才听他和朱平治的谈话，深感惊讶，要知道他亲自去了一趟柔玄镇，那里连个像样的私塾都没有，一时兴起把人叫到书房，想出个题目考他。柳杉的头更疼了，说是酒醉的不轻，还要赶着回去收拾东西，却被真正酒醉的朱平治拉住不放，一定要他跟着。
“为善必慎其习”，这个题目是杨琳做过的。元缮匆匆将杨琳和元贞贞送走，杨琳的功课却没有认真查看，一沓厚厚的宣纸还放在书案上，最上面的那张纸就是这篇文章。
“善在我耳，人何损焉，然至贤者不能逾，至洁者不能污，彼诚仁者，性之而非假也，安之而弗强也。动与仁俱行，静与仁俱至，盖无往而不存，尚何以择为哉……”白明简沉吟了下，缓缓说出。
——好的修为取决于自身，其他人怎么可能影响得到？非常贤明的人不会被改变，非常高尚的人不能被沾染。那些真正的仁者是由他们的本性决定的而不取决于外在条件的影响，他们身上的仁性是本身就存在着而不是被外界强加的。行动的时候仁与之俱行，静处的时候仁与之同处，没有什么状态是脱离仁而存在的，为什么还要选择做某事而不选择做某事呢？
众人一愣，眼前这个孩子竟连腹稿都不打。
殊不知白明简在逃亡过程中，穷的没有笔墨在身，练就了默写的本领，倒把他们吓了一跳。
这篇文章文采斐然，更何况是随口说来，众人安静听着，也看着他的神情，他的脸上毫无矜色。
他们与白明简相处所生出的奇异感，在他文里都有答案。好的修为只取决于自身，其他人，环境是不可能影响到的。就算他出身微末，又当如何呢。
元缮看着杨琳的笔迹。杨琳写的是“君子必择所居之地者，盖慎其习也。为善而不求善之资，在我未保其全，而恶习固已乱之矣。此择不处仁，所以谓之不知，而里仁所以为美也。”
——君子一定会选择居住的地方，就是为了小心习惯的影响。想要有好的修为却不身处好的环境，那么我们还没守护教导好本性时，恶习就已经扰乱人的心灵了。假使我们不选择住在有仁风的乡里，就不算聪明。所以才要求挑选有仁风的乡里来居住。
从这篇文章的立意来看，高下已有分辨。他心中感叹，杨琳这小子晚走半天就好，平日里自负才华，洋洋自得，在白玉京身有天才的名号，无论他和他的父亲如何教导，都改不掉他骄矜的习气。现在想想，只有他此时站在此处才会深深痛悔，冷汗直下，知道什么是天外有天，人外有人。
众人感叹，白明简并没有像他们看上去的那么自然随意，他的手在悄悄地握住。
他想着参加宴席之前，阿措与他说的话。“少爷，咱们不是偏远山镇的穷亲戚，你哪点也不比王公贵族差。世上的人都不及你的优秀出色，你在宴席上让他们瞧瞧。”
“阿措我不想去洛阳。”
“少爷，咱们得回去，你终是要认祖归宗的。”阿措说的很肯定。
一进元府，元缮就将恩赦令递给了白明简。她才终于看见了他们一直求之不得的这张薄纸。她将那张纸摊在手上，一点重量都感觉不到，但在她心里这东西重达千斤。
作为一个穿越者，她辗转腾挪的折腾了那么久，十八般武艺全来了遍，离这薄薄的玩意儿还是犹如星辰只见的距离。从在柔玄镇苟延残喘算起，大雪中逃离兵乱火灾，到获鹿城苦苦寻找路引，几次面临生死，苦不堪言。若是之前不懂，她现在可是感知深刻。在古代，一个人的身份地位是何等重要。
官宦、名流的宗族亲属往往高官厚禄，数世不衰。而出身孤寒的庶族子弟，跻身进入到读书人的行列都千难万难，要像凭靠一介白身，在这个世界混的顺风顺水，也许并非不能，但所遇的机缘却有可能是白家主仆永远无法通过努力获得的。
他们困在城门口，在获鹿城极尽努力获得的假路引瞬间就成了废纸一张。
阿措再次掂了掂那张恩赦令的重量。
洛阳朱家过来寻亲，正是改变命运千载难逢的机会。白明简拿着恩赦令，重新进入白家族谱，背靠宗族大树，这一切都不会一样了。
他以后就是名副其实的世家弟子，
“白家没有管过我，也应该不会管我的。”白明简小时候在祖父那里听过上一辈的恩怨，白家族长对他们这一脉没有任何好感。他苦笑道：“说不定咱们到了洛阳城，白府的门开都不开。”
他不愿受那样的侮辱。