《尚书·周书》:《毕命》整篇

怙侈灭义,

服美于人。

骄淫矜侉,

将由恶终。

虽收放心,

闲之惟艰。

资富能训,

惟以永年。

惟德惟义,

时乃大训。

不由古训,

于何其训。”

王曰:“呜呼!

父师,

邦之安危,惟兹殷士。

不刚不柔,厥德允修。

惟周公克慎厥始,

惟君陈克和厥中,

惟公克成厥终。

三后协心,同厎于道,

道洽政治,泽润生民,

四夷左衽,罔不咸赖,

予小子永膺多福。

公其惟时成周,

建无穷之基,

亦有无穷之闻。

子孙训其成式,惟乂。

呜呼!

罔曰弗克,惟既厥心;

罔曰民寡,惟慎厥事。

钦若先王成烈,

以休于前政。”

周康王下命诏诰毕公,

将成周民众按善恶标志其居里,

史官作《毕命》记录其事。

周康王十二年,

六月庚午日,

新月开始放光。

过三天壬申日,

康王早晨从宗周镐京出发,

来到丰邑。

康王将成周殷民授命毕公管治,

命毕公安治西周东郊。

康王这样说:

“呜呼!父师。

文王、武王布大德于天下,

因此能够承接殷商王业。

周公辅佐先王,

安定国家,

将殷商顽民,

迁至洛邑,

靠近王室,

接受教化,

至今已经三纪

(一纪12年,三纪36年)。

世变风移,

今四方无忧,

我因此安宁。

道路有起有伏,

执政也要随风俗变革。

不善用贤能,

民众无人教化。

公厚德,

能勤政谨慎,

辅佐四代君王,

严正管率下属,

属下无不敬重公之教导,

为先王作出许多嘉绩,

我唯有垂衣拱手仰仗公之成就。”

康王说: