第26章 鬼门十三针

两人来到柜台上,爷爷先是给道医祖师爷燃烛焚香叫表,恭恭敬敬的磕头。屈江也跟着爷爷磕头,另外他也上了三炷香。爷爷跪着对着祖师爷神像说道:“弟子屈正业承蒙祖师爷庇佑,今日传神针治疗法‘鬼门十三针’给我孙子,只为继往开来救人活命,此针法多有承负因果,我等不为沾染世人因果,只为济世安民。祖师若同意就安心收下黄表意思同意!”

屈江就看爷爷烧着的黄表灰烬,随着爷爷扔在空中,徐徐平稳的升了上去。爷爷和屈江给祖师又磕了三个头。

爷爷拿着一个针灸穴位铜像,说:“祖师爷算是同意了,这个鬼门十三针呢,是药王爷做的《扁鹊同诊》,是我们传统针刺治疗法的一个配穴针刺,专治邪病,以及神经方面病症。分为十三个穴位,分别是:鬼封,鬼宫,鬼窟,鬼垒,鬼路,鬼市,鬼堂,鬼枕,鬼心,鬼床,鬼腿,鬼信,鬼藏,等十三大穴位以及几个副穴位。

针对不同病症针刺不同穴位,这个也要分手法和深浅,另外要配合子午流注按时辰行针, 这里有一个歌诀,教你歌诀之前我先警告你,此针法慎用。这世上得病啊,不是所有的人我们都给治,有些病他是因果承负,他不遭这个灾那其他人就得替他遭灾,如果你随意的就给他治好了,有可能你会沾染因果遭这个灾的。到现在我都不轻易使用此针法。切记,切记!”

这是屈江第一次见爷爷这么认真的告诫他,他点点头。就见爷爷拿出一个陈旧的繁体书写本递给他,然后念叨:“百邪为疾状癫狂,十三鬼针需推详。一针鬼宫人中穴,二针鬼信取少商。鬼垒三针为隐白,鬼心四刺大陵冈。申脉五针通鬼路,风府六针鬼枕旁。七针鬼床颊东穴,八针鬼市闹承浆。九刺牢宫钻鬼窟,十刺上星登鬼堂。十一鬼藏会阴穴,玉门头上刺娇娘。十二曲池淹鬼腿,十三鬼封舌下藏。出血须令舌不动,更加间使后溪良。男先针左女先右,能使鬼神立刻降!”

屈江跟着爷爷背诵一遍,他明显感觉窗外冷风凛冽拍打窗户。爷爷继续说:“这个子午流注么,也有口诀:一扎东方甲乙木,魑魅魍魉破肝心。二扎南方丙丁火,斩除水怪并山精。三扎西方丙辛金,妖魔鬼怪魂魄倾。四扎北方壬葵水,斩头削耳娃眼睛。五扎中央戊己土,通天透地展威灵!”

屈江跟着爷爷背诵,然后爷爷又拿起黄表,用毛笔在上面画符,“这个行针的时候也要配合行符排列。这几个符呢,最好是用黄表来画,也可以用紫色纸和朱砂笔,但你得考虑人家能否承接得住。”屈江看着爷爷画符,嘴里还念念叨叨的唱着经文,他也跟着学。

“你师父给你开了天眼,身上有大根器,一般的魑魅魍魉沾不得你身,但这个如果你功底不深,也会受到反噬。所以啊,我之前一直不教你这个,也是如今你年纪十八岁了。身体已经阳气旺盛,切记不可轻易行此针!”爷爷还是不放心的吩咐告诫他。

接下来几天屈江就跟着爷爷练习针法和手法,跟着爷爷学习炼针之法。爷爷吩咐说:“这个所谓的鬼针,奇针也!鬼者,奇也!属于配针治疗法,炼针需选择十二根针,对应十二时辰。必须七十二道工序,焚炒蒸烧曲折来打磨,所用之木桃木配合符纸,最后放在桃木盒子里用符表包起来,放在祖师爷供案前,每天你要来念经,十二个时辰十二根针,对应不同手诀,所以,你现在连续七天来炼针,今后每天都得贴身带着此针,七七四十九天每天默念经决。用此针需要意念守针,气随手动。如此必须人针合一,方可人有神,针有魂!当你炼针到一百零八天以后,传说中哦,这个我是达不到,传说就可以用意念刺针!”

“那如果我把其他针也这么炼制呢?可否也能达到人针合一的境界呢?”屈江追问爷爷。

“理论上也是可以的,刺针的核心目的是人生病了,我们医生在人身上集窍位置刺激调理,其实和西医里医生做手术是一个道理,区别在于我们是疏导,而西医是摘除。我们给人看病针灸,都是用心,用气,用功行针,这个也都会交叉沾染上病人的污秽气源,所以学习中医的人都很注重修炼养生,一方面是排除这些肮脏之物,另一方面增强自己的抵抗之力。

纯阳之体能抵抗一切外物滋扰,人能常清静,天地悉皆归,清浊之间动态流转,清者浊之源,动者静之基。这些理论说起来容易,真正做起来又有几个人能做得到呢?你以后不管发展到什么地步,少说多做。致虚极守静笃,关键在于修心,一心执念万物幻变!”爷爷感叹的说道。

屈江好奇的问:“好像我们道家比较注重隐藏之阴学,阴符经也罢,鬼门十三针也罢,都是隐与奇的学说本领。”

“放屁,道德经和南华经,清静经,那个不是纯阳之显学?宇宙是阴阳合和的,你只研究阳之学,难道阴之学就不存在了?我们中医也把,道医也罢核心理念还不就是阴阳调和?去把清静经抄诵八遍!”爷爷训斥惩罚其屈江。

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