化肥块越积越多，队长又走了，有人说起闲话。“这一个个堆着，多像大黑面包！”望着场上一个个排得整整齐齐，大小匀称的化肥块，乔得龙说。

“真可惜，不能吃。什么时候真的面包多到这样放着，没人拿，那就好了！”不知谁接了一句。

“什么时候，共产主义呗！”庄富生看着，也发生了遐想，他很自信地说。

“共产主义？共产主义也做不到！”汪茂才首先表示不相信，“放开肚皮吃饭，不要钱，可人们并不吃饱了就算。‘七队有个徐二宝，吃粥他用两个钵头舀，别人给他提意见，他还向人发牢骚。’食堂贴的这个大字报，我到现在还记得呢。”

庄富生还是要大家相信，他上过政治课，读过社会发展史。“到了共产主义，物质条件极大地丰富，人们的思想觉悟也极大地提高，”他牢记政治课本上关于共产主义社会的两个要点句，并进一步解释，“就是说，一方面，东西多，多得拿不完；另一方面，人民的思想觉悟都非常高，不多拿。即使一时不那么丰富，也会互相谦让的。”

“呵，还有这一天呢！”

“天下奇谈，我还没听说过。”

“你想得好，这是你自己编的吧！”

在场的人七嘴八舌，不相信。庄富生就像一个贩卖狗皮膏药的江湖郎中，面对着一群怀疑他在贩卖假药的看客一样难堪。但他自信真理在自己手中。他引经据典，说这是马克思、恩格斯科学社会主义理论预言的。然而，这些人不管你什么理论，谁的预言，他们讲实际。

在一旁一直不则声的周大福是生产队的民兵排长，他最有敌情观念，似乎感到这是在宣扬阶级调和，有问题。“你家解放前有那么多财物，也没有主动拿出来分给人嘛！”他直截了当地说。

这是一个令庄富生尴尬的问题。周大福这家伙总是这样，常常会冷不丁地冒出一句，而且往往是在庄富生比较神气的时候。庄富生又一次责怪自己忘乎所以。怎么说呢，他无话可说。

“要你还当地主，你肯分么？”周大福好像觉得上面一句话说得还不够有力，继续追问。

“以我现在的觉悟，那是一定的！”庄富生想这样回答，然而，他马上又觉得这样说问题更大——你还真想当地主？他又想说，“过去搞革命时，有这样的人。彭湃参加革命，就是从自己家里开刀的，他把自己的土地、财物分给农民，组织革命军队……”可是，那又说明什么呢，说不定还会说是投机革命呢！况且，他问的是你家，你自己，庄富生上面的哥哥姐姐有参加革命的，但他们并未从自己的家里革起，还说什么呢！

尽管庄富生尴尬地笑笑，不则声，可话题已经转到这上面，周大福发挥起想象，“要不是解放、土地改革，富生现在当小老板，还跟我们一起干活么？一定戴着瓜皮帽，穿着长袍马褂——嗯？你的租子什么时候交啊？”他装腔作调，讽刺意味十足，引来笑声一片。庄富生像霜打过的禾苗，耷拉着脑袋，再也没有说话的余地了。

也许是发觉了庄富生窘迫不堪的神态，也许是觉得周大福这样说有点太过分，汪茂才帮着说话了：“别这样说了吧！庄富生也未必会当小老板，他上面的哥哥不也是放着老板不当去参加革命的么？”

这是事实。队里人都知道庄富生三哥在中学读书时就参加新四军了，并且随军北撤、南下，后来在外面做不小的事呢！虽然30多年从没有回老家乡，但从本地一些在外面做大事的那些人那里，他们也知道这些情况。

周大福的话打住了，汪茂才又说起庄富生家过去的事来。“你上面的哥哥姐姐，小时候和我们常在一起玩。”他从自己说起，“那时你家住的圆沟里面，方圆有十几亩，中间是高墩子，长满了竹子，圆沟两边长的都是树。树又多又大，有的两个人都抱不过来。高墩子中间是廒房，獾子常在那打洞，把墙都拱倒了。”他以目睹者的身份，向庄富生及在场的人描述，“东边河边有吊桥，吊桥北面有棵大梨树，我们常在那里洗澡偷梨子吃。他们看到也不骂。有时高兴，老二、老三还坐在吊桥上看我们跳水，跳下去，上来就给我们一个梨子。”

汪茂才一边掼着泥坯，一边不紧不慢地继续往下说：“那时，你的一个姐姐也学游泳，”不知怎的，汪茂才开始好像对庄富生说的，说到这里却变了人称，“她穿的是一身白府绸的衣裳，从水里上来，里面看得清清楚楚，她一上岸，就捂着身子嗷嗷叫朝家里跑，我们都在旁边看了笑……”

他讲着，大家都饶有兴味地听，有时插两句，老一点的证实，确是这样；年轻一点的感到新鲜，或略加粗俗的打笑。庄富生也一直在默默地听他说，他听过不知多少遍了。他对“他家的庄园”的印象就是在这一次又一次的言谈中形成的。每当听人们这样讲的时候，庄富生说不出是什么味，是赞扬?是批判？是取笑？他不知道。