上九：观其生，君子无咎。

观察他人的一生，君子没有灾殃。

曹髦（公元241年－公元260年）是魏文帝曹丕的孙子，是曹魏第四任皇帝。他和前任曹芳、后任曹奂一样，因为司马氏掌控大权图谋篡位，没有资格享有帝谥。

他有才情，也有雄心，钟会甚至拿他和曹操、曹植两父子相比，说他“才同陈思，武类太祖”，这是极高的评价。但他还是太年轻了，还没有成长起来，而司马氏的根基已根深蒂固，所以曹髦注定是个悲剧。

从宿命论的观点出发，曹髦不如浑浑噩噩一点，至少可以多活些年头。比如曹芳，活到了西晋建国。至于曹奂，司马炎死后，他还活了十几年。

好死不如赖活着。但曹髦不想浑浑噩噩地生，他想拿命拼一把，要么成功，光复先祖事业，要么失败，轰轰烈烈的死。

公元260年，血气方刚的曹髦喊出那句着名的“司马昭之心，路人皆知”后，率领宫中宿卫和宦官们发动政变，被弑杀，死时不足二十岁。他用自己的死，维护了曹氏一族最后的尊严。

司马昭闻讯大惊失色，跪倒在地上，随即拥立十五岁的曹奂为帝。这也是个没有帝谥的傀儡皇帝，他唯一的历史使命是禅让，就像当年的汉献帝一样。

历史轻飘飘地画了一个圈，山河仍在，人事已非。

曹魏政权因禅让而得，以禅让而去，但受禅让者并非司马昭，而是他的儿子司马炎。为扫平儿子登基称帝的障碍，司马昭还有很多工作要做，比如扫除蜀汉，比如平定内乱。

公元263年，司马昭命钟会、邓艾、诸葛绪率三路大军灭亡蜀汉，将益州和南中（今云贵高原）纳入版图，再加上早已并入曹魏的朝鲜半岛大半土地。曹魏政权的国土面积已超四百万平方公里之多。

西蜀刚平，东吴未定，两员大将钟会和邓艾就闹起了内乱。

钟会出自世家大族颍川钟氏，他的父亲是钟繇。锺繇在魏文帝时期官至太尉，位列三公之首，魏明帝时晋升太傅。他在书法史上鼎鼎有名，与书圣王羲之并称钟王，尤其擅长隶书、楷书和行书，有“正书之祖”的美誉。

除了书法以外，钟会比他爹更出色。他跟随司马昭平叛，被比喻为汉之张良。

公元262年，司马昭打算兴兵灭蜀，在大部分朝臣不赞同的时候，钟会独排众议，举手赞成。但是，平定蜀汉的首功不是他的。