西晋已经灭亡了，然后东晋复立。儒家经学固步自封，僵化了，然后佛教、道教、胡族等各种思想涌入，带来文明的新风，于是文化复兴。物极必反，否极泰来，剥极而复，是为《易经》六十四卦的第二十三卦，复卦。

复字，其甲骨文字形像一个有地下通道的双层地下室，通道在最下面，大地下室居中，小的覆盖在最上。所以复的本义是，覆盖和重叠。但《说文》如此解释：“复，行故道也。”这大概是往返或重复的意思。后来又引申出恢复、答复等字义。

但是，复只是简单的重复吗？

当然不是。

所谓覆盖，是一物在一物之上。所谓恢复，是破而后立，万象更新。所谓答复，是指出问题或者解决问题。所以，复就是否定之否定，就是在一次又一次的反复往来中前进、提升和发展。

这本是《易经》要讲给我们的道理，所以六十四卦的最后一卦是未济卦。世上没有完美之事，物不可以穷尽。无论站在怎样的高度，我们都可以将其视为起点，重新开始。

在高峰时不要骄傲自满，因为一山还有一山高。哪怕登临珠穆朗玛峰顶，我们的头上还有青天白日。哪怕我们登上了月球，更远的还有火星，还有天王星，还有无穷远的太阳系外等着我们去探索。

在低谷时也无需灰心丧气，因为低无可低之时，无论往哪里走，都是人往高处走。就算我们一直往下，挖穿地球，一定会发现一个新大陆。

这是复卦要告诉我们的道理。

《象》曰：雷在地中，复。先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。

雷藏于地中，待时而动，这是复卦卦象。先王因此在冬至之日闭门静养，不行商贾行旅之事，君王也不巡视四方。

雷藏于地中，这股巨大的能量如果不能小心翼翼引导出来，会引发地震。若地震发生在海中，会引发海啸。若地震发生在山中，会引起山崩或火山爆发。

无论地震、海啸、山崩还是火山爆发，都会产生极为可怕的破坏力。所以我们要谨慎对待，尽量避免。

但另一个方面，这股能量若是通过正确的方式引导出来，则可是大地回春，万物复苏，渐渐发展出一个鲜花着锦、烈火烹油的繁荣盛世。

那么，什么是正确的方式呢？