布置好阵法后，苏玄听着虞伶心讲着她眼中的蜀山，同时向着藏经阁走去。

“我们蜀山巫族崇拜信仰天神，地只，鬼神，精灵，以及超自然伟力，通过降神仪式和咒语来借助他们的力量，以此来影响现实，从而达到自己的目的。”虞伶心出言讲解，“在道家，有另外一种称呼，叫做请祖师爷上身。”

苏玄微微一愣，脑海中不由想象出孔子上身，自己变成大肌霸的模样，然后用把敌人打的神志不清，然后告诉他我的道理就是道理！

这就是以理服人！

“在诸子百家中，阴阳家其实和我们同出一脉。”她告诉苏玄二者之间的渊源。

天神地邸主要是日，月，星辰，风，雨，雷，云，山川，土地等神邸，而这些神邸，在阴阳家对应的则是各个职位。

东君，月神，星魂，大司命，少司命，云中君.....

在先秦时代，荆楚之地，尚巫之风最盛，上至国君，下至庶民，莫不如此。

昔日楚灵王时期，吴国大军压境，国人告急时，楚灵王却是不慌不忙的开坛祭天，企图借助鬼神之力退敌，结果自是不必多说，国都被破，太子，后姬被俘，下场凄惨。

民间更是信巫不信医，重淫祀，将祭祀鬼神当做民间习俗，通过祈求鬼神希望获得庇佑。

在虞伶心的讲述中，巫术拥有神奇的力量，可以恢复气血，开启灵慧，感知天象，摄魂起死回生......

而巫术，又分为白巫术和黑巫术，白巫术指的是占卜未来，祈福，禁咒，祝祀，祝由，禹步，黑巫术指的是诅咒和巫蛊之术。

巫蛊之术历史上最为有名的自然要数汉武帝时期的巫蛊之祸。

神话传说中最为有名的当属陆压的钉头七箭书，其诅咒之术甚至能克死截教大师兄赵公明。

在藏经阁中，苏玄看到了有关巫蛊之术更为详细的介绍，里面甚至介绍了一门巫术，只要得到敌人的鲜血，毛发就可以将敌人咒杀，但自身同样要付出沉重的代价。

比如消耗自身寿元，如果自身实力不足，很有可能没有咒死敌人，反倒有可能自己死于非命。

苏玄看了一眼自己的寿命栏，将这门法术记了下来，想着回头就先咒杀一下东皇太一。

这老阴比躲在暗处不把他解决了苏玄感觉睡觉都不安稳。

在这之后，他又阅览了另外比较有意思的两门法术，千里竹笛，匣中之蝶。

千里竹笛，可以召唤恶灵，控制鬼怪，目前三界封闭，鬼怪恶灵自是无稽之谈， 现阶段更多的是操控异兽为己所用。

匣中之蝶则是一道保命神技，在陷入死地，避无可避时，可以将身躯化作无数蝴蝶，进行短暂位移。