在经过红钢多方人员的支援下，大巴扎几乎没花多少就被彻底翻新，说他们白捡了一个新的大巴扎也不为过。

在翻新了整个大巴扎后，红钢还建立了几家用于休闲娱乐的俱乐部，主要向学生、工人、军人开放。当然以红钢的发展方向看，想在俱乐部见到酒水、赌博什么的别想了，至于花钱能陪睡的妓女更是被红钢列为犯罪行为。

因此那里的俱乐部其实和军人俱乐部别无二致，而在这里的俱乐部里，难免会散发一些宣传国家的传单和获得红钢公民身份的好处，也难免起到一定的宣传作用。

除了日常的娱乐用途，这里的俱乐部也经常用来藏人，当然，包庇罪犯什么的是不可能的。

主要是用于庇护一些支持大巴扎，却遭到家里人反对的人，这些人或许是学术家庭或许是什么大富人家，但只要说一声，红钢这边基本会配合大巴扎的人演戏。

对于淳朴的须弥民众来说，不回报他们那怎么说也说不过去，于是大巴扎开始向红钢移民、留学生出售商品时往往会优惠一些价格。随着红钢企业的进驻，大巴扎的人也开始给他们走一些后门或提供一些小道消息。

不过一开始，教令院那边就有人搅局了。本来想借助红钢重视教育的方式打击大巴扎的艺术，结果这群贤者想不到红钢那边实际上是鼓励艺术、文艺创造的。而且还是落实到位，不管是士兵还是工人，总有那么几个人稍微会那么几样乐器或者写出一手好文。

结果就是还没等教令院说隔壁家的孩子怎么努力，他们隔壁家的孩子就先和自家的孩子玩在一起了，这让教令院的面子往哪搁。

而且，这些留学生和工人、士兵是站一起的，能指望这些红钢的留学生不来搅局就不错了。

记得几个教令院贤者来找茬时，就是那些留学生和工人替妮露解围。当时有个学者看到一顶妮露专用的头饰时，也许是出于出威风的缘故，那名学者就口吐芬芳，指责妮露宣传艺术和小吉祥草王误人歧途。

当那顶头饰缓缓升起时，那个学者就看到头饰下面的丘丘人，后者身高近2米，手持大锤，一副“和善”的样子看着对方。