第一百八十五章 难道还不够善吗?

“以避祸之法,不仅保全了自身,还肃清了佛界,不愧是万佛之首,跟他所言的佛法一样,都是说的比唱的好听,可笑至极。”

此话一出,诸多佛圣菩萨罗汉震动,脸上出现无比复杂之色。

观音叹息道:

“玄奘,你定是误会了佛祖,他这般做,定有什么深沉的缘由。”

席正先不咸不淡的回话:

“就凭如来唯我独尊,说一不二的深沉性子,自然更有愈加深沉的缘由,这个你便要去问他了,小僧如何能知?”

“玄奘此言深得我心,如来惯来虚伪。”无天向下方望去,道:

“我再问一次,诸位可肯皈依?”

观音迈出一步,神色坚定:

“你不要太多的费言费语,我们怎能皈依没有善念的佛?”

“菩萨,你何以言大僧是没有善念的佛。”席正先摇头失笑:

“如今他不曾伤你们分毫,便已是最大的善。”

弥勒佛怒斥道:

“玄奘,本以为你重新修成正果,已与从前大为不同,不料你还是这般执迷不悟,现今更是已经到了不明是非,善恶不分的地步。”

“小僧想不到二位对佛法的领悟,竟还没有小僧来的深刻。”席正先古井无波的道:

“佛门中善恶,便是以害人或是不害人来切入的,善就是以利他为主,恶以害他为主。”

“所认为的善法,是指能够带来安乐的结果,才被称之为善,恶法则是源于它会带来的损害性结果,称之为恶。”

“而伤害他人虽为恶,但不为关键,我佛门更重视的是四个字,伤害自己。”

“如遇到一件事,无论是否表达出愤恨,是否真的付诸行动,仅仅是如此强烈的恨意,伤害到了自己,便在佛法中认为是恶。”

“反过来说,理智的态度,开明的心胸,对自己是有益等诸如此类的,则被称为善。”

他的眸光扫视殿中佛圣菩萨罗汉,继续道:

“而今大僧用理智的态度,开明的心胸想要接纳你们,难道还不够善吗?”