七连山的历史和传说

五莲县七连山位于洪凝、松柏、街头三乡镇交界处，因七个山峰相连而得名。七连山的历史悠久，自古以来就是人们寻求自然美景和探险的地方。

1.神话传说七连山在传说中有着神秘的色彩。相传，玉皇大帝的小女儿玉女因厌倦天宫的生活，偷偷溜下凡间，降落到了七连山。玉女在七连山牛头峰上的蛋壳洞里居住，白天下山挑选如意郎君，最终与山下的村民万福相遇并相爱。然而，玉女的身份被发现后，她不得不返回天宫，留下了一段美丽的传说。

2.历史遗迹七连山不仅有美丽的自然景观，还有丰富的历史遗迹。例如，吕祖洞位于大崮峰腰间，相传是吕洞宾修炼的地方。此外，七连山还曾是古代人们避难的地方，历史上曾有盗贼攻击山中的寺庙，但神奇的是，寺庙中的僧人能够通过石崖上的洞洒水灭火，成功击退盗贼。

3.文化与旅游七连山不仅是自然景观，也是文化和历史的载体。近年来，五莲县通过推广七连山的传说和历史故事，吸引了众多游客前来游览。山上的奇石、瀑布、山洞等都成为了游客们探索的目标。此外，七连山还保留了许多传统习俗和节日，如农历特定日期的登山祈福活动，这些都体现了七连山在当地文化中的重要地位。

综上所述，五莲县七连山不仅有着丰富的自然景观，还承载着深厚的历史文化底蕴，是一处集自然美景、历史文化和民俗活动于一体的综合性旅游目的地。

七连山的传说玉女恋

七连山，坐落在五莲县洪凝、松柏、街头三乡镇交界处，因为有七个山峰逶迤相连而得名，七个山峰形成了面积15平方公里的七连山群。古代山下有水与东洋大海相连，此山为岛，常有古人登山观澜而得别名。《日照县志》载：“七连山有寺宇，宋元间，土人避乱，贼放火攻山，石崖突劈，洞中有人洒水灭火，贼惊遁去。其洞圆如卵壳，去地数丈，名曰玉女洞。洞内泉水一勺，不溢不涸。”七连山山势峭立高耸，山路崎岖，山中悬崖峭壁如劈如削，峰峦叠嶂连绵起伏，奇石如人怪石似兽，似琢如雕栩栩如生，山峰青翠与蓝天白云相接，苍松翠柏迎风飒飒，山花馥郁野卉飘香，素有北方小庐山之称。七连山大瀑布终年悬流，当地人称“大滴水”，宏伟壮观，气势磅礴，令人叹为观止！更有玉女下凡，和当地山民相恋的传说，为七连山文化增添了几分婉约和凄美。

传说，玉皇大帝的小女儿名叫玉女，厌倦了天宫孤寂的生活，一心思念凡间想到人间嫁给平凡人家过生男育女的生活，一天夜里，玉女趁着南天门把门神将打盹的当儿，偷偷地溜出天宫来到人间，降落到了七连山，寄宿于牛头峰上的蛋壳洞里，白天就到山下的村庄里挑选如意郎君。半年过去，仍没找到称心如意的后生，一天，她走到七连山后深涧边，看见一间茅屋，就趁着主人外出打柴的机会，进屋为主人做饭，房屋的主人名叫万福，忠厚老实，年近三十了还没娶上媳妇。这天中午他打柴回家，看见饭锅里热气腾腾，饭菜具有，十分惊讶。第二天，他又假装外出打柴，悄悄藏在屋后的树丛中偷看，不一会儿，只见屋顶的烟囱里冒出炊烟，万福悄悄绕到窗前往里一看，只见一个美丽的女子正在淘米生火，为自己做饭，万福控制不住自己激动地心情，一个箭步跑进屋里，一下子将女子抱住，请求女子嫁给自己。玉女看见眼前的后生浓眉大眼，憨厚壮实，也生爱慕之情，但她还是无奈地说：“我是天上的玉女，玉皇大帝的女儿，我下界来就是准备嫁给你的，但是我来人间已经半年，如今已经被父亲发现，今天就来抓我。”玉女话音刚落，只听晴天一声霹雳，玉女乘风飞出屋外，腾空而去，从此没有踪影。万福思念玉女成疾，一年后故去。

第三年，玉女挂念万福，冲破父母封锁，又来到了七连山，但已经物是人非，只见万福的茅屋已经坍塌，知道人已故去，玉女只好在蛋壳洞安家，终生不嫁，专为穷苦人消灾解难。当地每逢大旱天气，人们到这里祈雨必下，年年丰收。来这里进香烧纸的人，大多数是为了祈福，求财，求子，求仕，求安，凡来者必灵验，所以，玉女很受人们的尊敬。久而久之，玉女在七连山周围名声大振，这玉女洞也就名播千里，香火不断，游人如织。当地人称玉女住的山洞为“玉女洞”，因为她施恩于百姓，亦称她为老母。为了和九仙山“老母阁”有区别，这里成为“小老母阁”。

七连山的各门历史

因为她有七个山头，酷像七朵莲花。故，世人称她为七连山。

七连山坐落在五莲县城以东10华里处，位于洪凝、松柏、街头三乡镇结合部。面积达15平方公里，境内群山连绵，谷深景幽，奇峰异石，秀水名瀑。

七连山有西门和东门，这是神人们进入大山的两道山门。西门，在阎家南山的大滴水处。

小主，

大滴水，高有五、六十米，宽有二三十米，终年滴水，故，得名大滴水。一到汛期，瀑布连天，便成了一道银河天上来，瀑布喧声鸣山谷。寒冬一至，一落千丈的瀑布，瞬间化为玉肤冰肌，成为冰川的一角。不管是瀑布还是冰川，一眼望去，让人感慨万千，留恋往返。

西门，就在这大滴水的左侧。不知已关闭了多少万年了，至今仍然紧紧的关闭着。在石门的右侧，有个石鼓。过去，如果人间的人遇到什么难处，去求助神仙，就来大滴水，对着那个大石鼓，连敲三下，说，“石鼓三敲，神仙开门，有事求助，望赐神恩，事成以后，重香谢您。”善良的百姓要是女嫁男娶，都是到这里借金盘借银碗，用完后再送去，并供奉一些香火。据说，有户人家，是个吝啬鬼。借到神人的盘碗，见都是金盘银碗，用完后不还了。这个吝啬鬼，吝啬得连纸香都舍不得供奉。神人见这人不守信用，就从此关紧了西门。

西门不开，东门开。

在七连山的东侧，有个小潘家庄，从小潘家庄往西行，爬过不到二里路的山坡路，在突兀的山峰下，有一个小山村，映掩在密林中。这个不被世人知晓的小山村，就叫提篮子。房屋就建在怪石林立的山坡上。从留存的屋框子看，也就有十二、三户。

在过去革命战争年代里，八路军的一个师部，一个野战医院曾经住在这里，松柏区区公所也曾经住在这里领导这一带人民闹革命。村里的人口虽然不多，竟然有两个抗美援朝的志愿军，一个渡江的老革命。然而，如今灶门生火，烟筒冒烟的就有两户，而且主人都是单身，已是耄耋之年。其中一个还转战过朝鲜战场，身上还留存着美国鬼子的子弹和炮弹皮子的伤疤。然而，就这样一个似乎要荒废的地方，竟然充满了无数个神奇的故事。这里有小老母阁、四面佛、团圆寺（相传玄奘西天取经回来与其母在此相居，百姓称团圆庙，现存庙址）。四面佛在一座陡峭的山头上，有人工雕凿的佛坐。站在四面佛的位置往北看，正面的那座山就是一座天然的佛。细细的拜来，佛首、佛身、佛腿，尤其是佛身上披的袈裟，惟妙惟肖。这真是，山是一座佛，佛是一座山。古人之所以在这里建庙，兴许就是有了这座自然的佛山，而选就在此建寺庙的缘故吧。

七连山东门的自然景观数不胜数，可神话传说也不亚于西门。

从提篮子小山村往上走，攀过一阶阶天然的石路，走不多会，迎面一道石门出现在眼前。这道石门，就是七连山的东门。如今，这道东门也紧紧的关闭着。

东门的关闭，是因为一对男女的爱情故事引起的。

在很古很古的时候，山下有一个村子，村里有户姓陈的人家，夫妇两人，耕种了二亩山岭薄地，生了一个可爱的儿子，取名叫陈宝来。一家三口，小日子虽然没有大户人家那种富裕，可一日三餐粗茶淡饭也能度日。夫妇两人期盼的就是孩子快快长大成人，取上媳妇，自己过日子，他老两口子，抱上孙子，也好享享清福。

谁知，天有不测风云，就在陈宝来12岁那年夏天，他的父母在七连山东门下的山坡上锄地，天快晌的时候，突然，西北卷来一阵乌云，立时雷声滚滚，大雨滂沱，一阵山洪袭来，把他的父母卷进了洪水，随着洪水滚动的山石，转眼不见踪影了。那山坡上的二亩山地，也被洪水冲刷得干干净净，在山崖上只留下了一块像石门的山体。

陈宝来知道自己的父母被山洪卷走，就来到他父母锄地的山坡上，对着大山拼命地呼喊着，“爹——娘——……”

然而，回答他的只有大山的回声。是呼喊的劳累，还是过度的悲伤？他昏过去了，躺在山坡上不吃不喝。这个时候的陈宝来，没有父母的关心，也没有亲人的疼爱，成了一个孤儿。但，他也很有志气，为了生存，就跑到一家姓齐的大户人家去，当起了放牛娃。

从此，陈宝来白天给齐家放牛，晚上就宿在父母给他留下的那三间破屋里。

转眼四年过去了，陈宝来出落成一个大青年。个头高挑，相貌端庄，眉清目秀。他为人诚实，除了白天放牛，晚上还帮东家做些零活。喂猪呀、羊呀、鸭呀、鸡呀……凡是东家有的活他都抢着干。就这样，东家的男掌柜的和女主人都喜欢他。拿他就像自家的人那样待他。这时，齐家就让陈宝来搬进了他家住着。从此，陈宝来离开了他那个摇摇欲坠的破家。然而，在齐家最喜欢陈宝来的人，算是他家的宝贝女儿齐莲紫。

齐莲紫，比陈宝来小一岁。在平日的相处中，她总是甜甜的对着陈宝来喊，“宝来哥、宝来哥。”外人不知底细的，倒误为他和齐莲紫是亲姊妹两个。陈宝来放牛一回家，这齐莲紫就像燕子似的跟在陈宝来的腚上，转来转去，叽叽咯咯的行影不离。有时齐莲紫还跟着陈宝来到山上去放牛。

小主，

这年春天的一天，齐莲紫又跟陈宝来上山去放牛。陈宝来采些野花给她插在头上。齐莲紫就在山泉边上看自己映进水中的影子。看着看着，自己抿嘴笑了。两眼看着陈宝来，美恣恣地说，“宝来哥，你来看，我是不是个花媳妇？”站在一边的陈宝来看了看泉水中的齐莲紫，又看了看站在面前的齐莲紫，笑喜喜地说，“是花媳妇，比花媳妇还俊。”“俊吗？”齐莲紫抬起头，眨着那对水汪汪的大眼睛，满脸堆笑地问，“宝来哥，你说话吗？”“俊、俊，”陈宝来嘿嘿地笑着说。“俊，那、你娶我不？”齐莲紫一脸认真的问：“我、我娶？”“啊，你同意了，宝来哥？”陈宝来心里一惊，像是自己的耳朵听错了似地又问，“我娶你？”“是啊！”齐莲紫两手扶着陈宝来，一边晃着一边说。