“胡董事长在不在？咱们必须去拜拜码头！”

郑西坡将大领导拉到一旁，压低声音，

“司令员，董事长去了香江，他在那里挖了两个坑，准备埋人……”

此刻，几千里之外的胡振华，没由来的打了个喷嚏。

“是谁在念叨老子！”

谢志宇扭过头去，假装没看见。

斯图尔船长的提议，不但谢志宇意动，连胡振华也心动不已。

毕竟，薅羊毛可以使我快乐！

但是，胡振华还是有些纠结，按照他的规划，谢志宇应该去西南发展，越是混乱的地方，越有机会！

大量的败兵即将南逃，正是谢志宇扩充势力的大好时机。

再过几年，米国就要对南猴子挥舞大棒，这场战争，前前后后持续了20年，如果运作的好，那捞取的好处可海了去了！

如果谢志宇留在保安县，最多弄一两个师的装备。

不过话又说回来了，蚊子再小也是肉！

“志宇，我想听听你的想法。”

谢志宇这才回过头来，他早有腹稿，立即回答道，

“古语有云：一鼓作气，再而衰，三而竭。既然是表演，当然要选择人多的地方。”

他指的是在西方募捐的事。

现阶段，谢志宇风头正盛，欧米人对孤胆英雄极为崇拜。

这与他们的文化有关。

从历史文化角度看，欧洲受到历史上众多骑士文化的影响，骑士往往以勇敢、独立的形象出现，单枪匹马挑战强敌，这种传统在一定程度上塑造了对孤胆英雄的崇拜。

米国作为一个移民国家，早期拓荒者们在面对艰苦的自然环境和未知的危险时，不得不依靠个人的勇气和能力去开拓生存空间，也强化了对孤胆英雄的推崇。

从经济的角度来看，西方推崇自由经济学，他们认为，靠市场这只看不见的手，足以调节经济。那么这只看不见的手是什么呢？

是每个经济个体追求利益最大化，而形成的集合。

从价值观角度，欧米文化强调个人主义，重视个人的价值和成就。

孤胆英雄凭借自身的力量、智慧和勇气去战胜困难，实现目标，符合这种个人主义价值观。他们被视为独立、自主、勇敢的象征，代表了人们对超越自我、突破困境的向往。

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中国传统文化与欧米对孤胆英雄的崇拜有很大不同。

在价值观方面，中国传统文化更强调集体主义。注重个人在集体中的价值和贡献，提倡团结协作、众志成城来克服困难。例如面对自然灾害，中国人往往齐心协力共同抗灾，而不是依靠某一个孤胆英雄。

在英雄观上，中国传统文化中的英雄往往具有家国情怀和奉献精神。他们为了国家、民族和人民的利益挺身而出，而不是单纯为了个人成就。如岳飞、文天祥等民族英雄，他们以忠诚和大义为核心品质，依靠的是众人的支持和共同的奋斗。

从历史发展来看，中国古代的重大成就多是集体努力的结果。如万里长城的修建、大运河的开凿等浩大工程，都是无数人共同劳动的结晶，而非孤胆英雄的独立壮举。

这种文化上的差异，在战场上的体现尤为明显。

比如需要炸碉堡时，中国战士为了集体的胜利，会毫不犹豫的牺牲自己。

而西方的士兵眼见打不过时，要么逃跑，要么投降。他们并不觉得这是可耻的。