初九爻详解

初九爻辞

初九。履错然，敬之，无咎。

象曰：履错之敬，以辟咎也。

白话文解释

初九：听到纷来沓至的脚步声，立时警惕戒备，可以无灾难。

《象辞》说：听到纷至沓来的脚步声，立时警惕戒备，可以避免灾难。

北宋易学家邵雍解

平：得此爻者，须防无妄之灾，宜谨慎，或有足疾。做官的宜安守。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：临事而惧，得助而成。

财运：暂无大利，但可无咎。

家宅：大道之旁。

身体：走路小心。

初九爻动变得周易第56卦：火山旅。这个卦是异卦（下艮上离）相叠。此卦与丰卦相反，互为“综卦”。山中燃火，烧而不止，火势不停地向前蔓延，如同途中行人，急于赶路。因而称旅卦

初九爻的哲学含义，离卦第一爻，爻辞：初九：履错然，敬之，无咎。爻辞释义

履：指鞋子，步履，有行走之意。错然：是指错乱的样子。

本爻辞的意思是：步子错乱，但保持恭敬谨慎，就没有过错。

从卦象上看，初九这一爻是阳爻居刚位，有阳刚、健行、积极主动的特点。位于初九，表示事情刚开始，有急于求成的特点。若是在做事的初始，方向未定，就急于上进，可能就会横冲直撞，脚步错乱，有陷入危险的可能。本爻是对此提出警告，要求必须谨慎，不可妄动。

《象》曰：“履错之敬”，以辟咎也。这就是告诫人们，在开始行事时，由于急于求成而出现错乱，但是发现后，一定要变得恭敬慎重，不要轻举妄动，这样做主要是为了避免灾祸的发生。

占得此卦者，如果自己缺乏确定的目标，又步履错乱，那有可能被引向错误的方向。所以要通过自我反省，确定好目标和方向之后，再以恭敬慎重的态度来行事，这样才能没有过错。

初九这一爻，说明依附前应先认清对象。不管依附的对象是公司、老板、朋友、目标、理想，都不要急于冒进，而是要谨慎恭敬，认清之后再行事。

占得此爻者，可能在待人接物的礼节上搞错了，出了一些问题，甚至闹出了笑话。这时可以向对方诚挚地道歉，再送一点礼物，这样对方就不会怪罪于你了。若是参加典礼，在典礼上做事要谨慎严肃，这样就不犯错了。

履是步履，引申为实践。错然，指觥酬交错，纷繁频繁，又杂乱无序。离为火，火之功在于燃烧，火之祸也在于燃烧。功与祸的区别在于火是否受到约束，有序之火，专用其利，无制之火，火势逞凶。

初九爻词直译：走路交错不齐的样子，保持警惕谨慎尊重尊敬，没有过错与灾祸。

初九爻词义译：刚学会走路或刚成人之人离开父母视线在外行事难免会走些弯路，做事行为难免会有所偏差，但是只要见险能够保持警惕谨慎，见人尤其对能给自己很大帮助之人保持尊重尊敬，那么在外行事就不易犯下大的过错或遭受大的灾祸。

初九爻词暗喻：一个人或组织在刚学会走路刚学会做事时，也就是在自己还不成熟时，如果离开父母亲友在外行事时，其行为缺少监护指导，难免会有一些闪失偏差，但对所见危险之事能够保持警惕谨慎，对所见之人尤其是对能给自己带来很大帮助之人予以尊重尊敬，就能见险遇险而不犯险不陷险，就能及时得到别人的提醒与帮助，从而也就不会犯下大的过错或遭受大的灾祸。

此爻是对初成年之人在外行事的高度智慧性提醒，其中警惕危险之事尊敬他人特别重要，尊敬他人又比警惕危险之事更重要也更难做到做好，初成年的年青人往往做事的热情很高，但其能力与智慧往往有限，如果随便冒险涉险往往难以妥善处理，如果不知尊敬他人，在外没有得到有能力之人的及时帮助，则易被险事不利之事所伤，这可能就是圣人在本爻中未用“惕”而用“敬”字的内在原因，因为“惕”只有警惧之意而无尊敬尊重他人之意，“敬”却可以有双意。

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周易第三十卦，六二爻详解

六二爻辞

六二。黄离，元吉。

象曰：黄离元吉，得中道也。

白话文解释

六二：天空出黄霓，大吉大利。

《象辞》说：黄色附丽于身，大吉大利，因为六二之爻居下卦中位，像人得中正之道。

北宋易学家邵雍解

吉：得此爻者，财利可获。做官的会受到重用。读书人会取得佳绩。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：文明在外，功名必显。