第240章 为何要造反

王伦又说:“我汉人中,也有禽兽不如之辈,那契丹人中,也有真好汉。只是居住的地形、气候不同,赖以生存的方式不同,先贤有云:橘生准南则为橘,生于淮北则为枳。道理相同!”

他这么一说,更多的头领们也都听懂了,便也认可了他的这种说法。

王伦便示意许贯忠帮忙在身后屏风又挂了一张图画来,却是简单明了的“金”字形阶梯图。

他便扬了扬手中的一叠纸,说:“一个族群的人口多了,做事的人也就多了,于是分工就出现了。何谓分工?其实就是各人有不同的职事,比如农夫种田,妇人纺织,商人运货往来沟通有无,又比如林教头领着骑兵,广惠大师领着步兵,张顺兄弟管着水军,这就是分工。”

他随口点了三个坐得靠前的头领,又继续说:“自炎黄二帝以来,一族的族长、酋长、头目,就在分工之下,担任管理整个族群的事务,管理的事务又要细分,于是权力自然而然出现,并出现了官吏。”

“故而一个族群或者数个族群联合,形成部落联盟,继而形成国家,就有了较为稳定的疆域,有了较为稳定的人口,这样阶级也跟着出现了!”

“何谓阶级?譬如皇帝,君临天下,万万人之上,统治万民,就是最高的统治阶级,辅助帮助皇帝管理万民的臣子官员,也属于统治阶级。”

王伦说着就朝图画上一点,指在了最高处,又指了指大厅,说:“似我等这样的人,是被皇帝和官员统治的,就属于被统治阶级。”

这个说法虽然新颖,但划分简单,一目了然,故而众人也都听懂了。

王伦又继续说:“汉朝以来,世家门阀出现,这些大姓之家,往往以儒家经典传世,就掌握了经典的解释权和读书的权力。皇帝自然是需要读书人来帮忙协助管理天下的,于是这些世家又掌握了做官权。”

“我朝虽然推行科举,但二十余年前去世的本朝名臣、潞国公文彦博曾说过一句话:君王与士大夫治天下,非与百姓治天下也!”