金国唯一获利的，是西京道阴山东南方向，漠南草原诸部实力大损，对西京道再无实质性的威胁，可以放心南下入侵中原了。

石秀这一次找上门的，并不是已经吓破了胆的阴山东南诸部，而是阴山以北的白达靼部，也是金国称呼的汪古部。

此前石秀第二次寻到耶律延禧时，欢喜不已的耶律延禧打算封石秀为辽国护鞑靼诸部详稳，这个官职中的“鞑靼诸部”，其实说的主要就是汪古部。

汪古部的自称很有意思，他们认为自己是大唐晋王、沙陀雁门节度使李克用的后代，不过石秀认真考证过，汪古部的族源很复杂，大致上是前唐时回鹘汗国灭亡，一部分回鹘人南迁至阴山以北。

唐末时李国昌、李克用父子造反，被幽州回鹘、云州吐谷浑打得逃亡阴山，便有部分从西域进入中原的沙陀人，又北去阴山留在了当地。

由于回鹘、沙陀对唐朝的畏惧，故而以回鹘、沙陀人组成的汪古部，又吸收了大量的北逃汉人、党项人等，便成为阴山北一个游牧的小部落。

唐朝至五代，中原都将其视为达靼别部，即认为他们是室韦诸部族的一支，但辽国对他们的认知更深，觉得这些部落牧民容貌、语言类突厥而异于室韦，于是称之为白达靼。

这里的“白”，却不是说这些部族牧民都是白种人，而是相对于已经被改称为塔塔儿部的鞑靼，这些人的容貌更接近汉人，肤色相对更白皙一些。

似克烈部等漠北室韦、鞑靼诸部，也往往被称为黑鞑靼。

耶律延禧为什么想要给石秀封这么个官，是因为他觉得“石”姓或许是出自粟特，也就是昭武九姓，而沙陀起源自西域，与粟特人有着不清不楚的联系，那么石秀这个粟特后人出任白达靼部的将军，也就在情理当中了。

也幸亏石秀当初拒绝了他的封官，若是知晓耶律延禧这个契丹皇帝将自己当作汉化了的胡人，只怕石秀当场就要展示一下自己的江湖绰号了。