而这些学者在接触梅森会之前，大多才能平庸，可自加入梅森会后，旋即一飞冲天，于短时间内成为多个领域之专家，并着有多部作品。

例如，当今被法国人誉为哲学家、数学家、物理学家及解析几何之父的勒内·笛卡尔。

此人自幼于神学院求学，整个学生时期默默无闻，后在父亲建议下，前往普瓦捷大学攻读法律。

二十岁大学毕业，因求职无果，遂从法国赶赴尼德兰寻觅机遇，直至二十二岁，方加入拿骚的莫里斯军队，充当一名雇佣兵。

从军数年，未有丝毫功绩，无奈之下，于 1625 年近三十之龄回归法国巴黎。

在巴黎，他结识马林·梅森，并加入梅森会。自此，他的人生开始平步青云，先是着成《指导哲理之原则》，继而发表《论世界》、《气象学》、《屈光学》和《方法论》等与神学及法律毫无关联的哲学与自然科学论文。

在好奇之下，傅山找到了部分论文，经过仔细研究，这才发现笛卡尔提出的各种观点无不是从中华典籍中抄袭而来。

笛卡尔把朱熹理学中的格物致知翻译为三类：真知、想象和感觉。

又把王阳明的知行合一解释为：思想本良知，良知本是思想，良知是思想的标志。

他阐述的真理，也就是真实物质的性质，则来自于中华的“五行学说”——金、木、水、火、土。

杂糅以上思想之后，他提出了二元论以及理性主义的哲学理论，还提出了一句被整个欧洲奉为经典的名言：我思，故我在！

若是笛卡尔突然爆发出来的成就还能用游历欧洲，突然顿悟来解释，那么布莱士·帕斯卡的表现就有些惊悚了。

此时的布莱士·帕斯卡只有11岁，他于1631年随着全家移居巴黎。

由于其父亲艾基纳.帕斯卡是虔诚的天主教徒，还受过高等教育，就被准许加入了梅森会。

布莱士由此也跟着父亲经常去梅森会参加各种学术研讨，神奇的是，一个没上过学仅受过家庭教育的孩子，居然在半年后写出了一篇颇具水准的数学论文——《振动与声音的关系》。