两辆马车径直往西行驶，一路直奔下乡。

陈子文坐在马车里，仔细思索着很多事情。

自“醒”来之后，陈子文失去很多记忆，对这个世界的认知远远比不上本尊。

人的恐惧往往源于未知。

身为土魃的陈子文并不惧怕什么，却本能地保持警惕。

因为本尊消失了。

对于本尊的实力，陈子文再清楚不过，仅凭一手雷遁之术，天下间或许有一些人可以打败本尊，却很难杀死本尊。

按理来说，以本尊的实力，不该消失的。

可事实偏偏如此。

这不由得陈子文不更加警惕地对待这个世界。

哪怕当今已至清末，天地灵气远不如明朝，一位元婴上人的战力，或许已非“魃”的对手，陈子文也不敢任意妄为。

这个世界存在秘密，并没有看起来那样简单。

土魃之体固然很强，却绝非无敌，至少比不上本尊。

本尊消失，魔国遗址中的那具“痋尸”不见，《白莲无生经》中的奇怪故事……种种迹象表明，本尊是遇到了什么，不得已才会消失于人间。

陈子文想到隐遁的天庭，残存的地府——尤其是后者，如钟馗这等存在，都死了一次，寄希望于三魂合一——也许这个世上的大恐怖，比想象中还要可怕。

神佛真的存在吗？

也许真的存在。

因为陈子文曾亲眼见到过地藏王菩萨。

但这么多年，不见神佛出现，陈子文心中隐隐觉得，那些神佛未必是隐遁，更可能是死了！

地藏王菩萨尚在，可当时阴阳法王割据阴阳界，黑山老妖霸占枉死城，足以看出当时地府大乱，已很难维持秩序。

地藏王菩萨的情况就真的好吗？

不见得。

其他地府鬼神就更不用说了。

陈子文甚至觉得，地府之所以能够勉强维持，是因为一些神佛与大能死去后，三魂合一成了鬼仙，这才陆陆续续为地府补充了血液，勉强维持住地府运转。

自明朝至今两三百年，有多少神佛三魂合一归来？

这些转为鬼仙的存在，究竟是敌是友？

本尊的消失，又是否与祂们有关？