这种神神道道的说法还颇有市场，让不少教众不知不觉中更增加了一些积极性。他们也会幻想万一有一天自己能忠心任事，教主也替自己算上一卦，找到家人呢？

而时间到了7月5日，赐庆县里的贼寇已经全部被清除和驱赶。

延寿教的教兵只要守在村子里就行，逼迫那些贼寇只能去荒郊野岭中过活，然后被人发现就要遭到教兵和骑兵的突袭。

他们越跑越散，有些人直接穿县去了其他地方，也有一些人进了山里，也不知能坚持多久。

延寿教开始巡逻保，将20里一个休息点的“公益公共产品”铺到赐庆县，道路通畅之后，安定下来的赐庆县很快就迎来了难民回归潮。

衣食无着的逃难村民除非有地主可以投靠，大多愿意加入欣州的民兵军来吃延寿教的一日两餐。

当然，加入民兵军的前提条件是也加入延寿教。

如果不愿意的话，就找地主借贷去。周宇暂时不让延寿教介入到借贷中，因为这东西一直都是地主的自留地，触碰的话会引起很大的反弹。

而且如果没有地主的吸血盘剥，怎么显得延寿教的好。许多东西是需要对比的，如果没有了对比，延寿教就算对他们再好，也会有人不满足。

赐庆县的地主其实是不愿意延寿教进入赐庆县的，他们巴不得农民们跟他们借贷，把他们的田全买下来。

但现实是他们在翻天鹞的劫掠中也丢了许多财产，剩下的只有田地的拥有权而已，不知道几年才能恢复元气。

如果没有延寿教过来平定治安，他们恢复元气需要的时间则会更久。到时候田多有什么用，没人耕种的话都属于荒地。

因此他们只能对延寿教的到来表示欢迎，而且很配合延寿教的各项举措。例如大家一起把能救的作物都救一救，看看还能有多少产量。

村里实在没有作物可以救的，也不能闲着，直接就开始把地耕了，翻种占豆，到时候起码还能有些收成。

延寿教可以收了卖到冕州去，人畜都能吃不说，还能做副食品。

那些被破坏、烧毁的房屋或者各种设施，也发动人力一起干起来，地主人力若是不足就得出钱。

只要想吃延寿教的饭就得进延寿教，但是延寿教在这里暂时只招募成年男子，女子和孩童只有一天中午一餐的救济不让你饿死，想要填饱肚子自己再想想办法。