下雨还真的让延寿教的大家有些不习惯。

但是隔壁的赐庆县没有雨，周宇见秋收过了，一时间田间地头已经不需要那么多人力了，就组织人手开始往赐庆县派去。

赐庆县受到的破坏主要是人口。赐庆县的人被翻天鹞杀了许多，而且逃难出去的民众有些死在路上或者已经卖身给别人，回不来了。

甚至有一些人跑到隔壁的九阳县以后，就入了延寿教，没有回去。

几万人的损失之下，赐庆县各村里自然都有全家都去世的惨剧，他们的房产、财产和田地就暂时不知道怎么处理。

本来这种无主的地产，还会继续留着慢慢追溯，最终会继续追溯亲戚，哪怕是遥远的亲戚，或者是有人假扮的亲戚，也会追溯到。

这些亲戚不可能留在本地生活，只会以低廉的价格把房产、田地卖给当地人之后拿着钱离开。

这件事就算处理完毕了，只要不是直接出手侵占，村里也不会再有人提起。

一般来说这种绝户很难留到追溯亲戚那一步，村子里沾亲带故的就一大把，随便摆出点亲戚关系就会被他们侵吞下来。

但那是和平时期，难得出现一户绝户，自然村里很好办。可是遇到这种连村子里的亲戚都死光了的情形，自然就要等着追溯更遥远的亲戚了。

延寿教组织的人手在赐庆县建立驻村点，每个村达到了1000人。

虽然教兵撤退回曲阳县，但延寿教在本地的势力却猛地膨胀起来，残破乡村里不论村民还是地主都没有与他们抗衡的余地。

乡村的力量对比最直接，谁人多谁声音大。既然延寿教人最多，那么要办什么事就得先问问延寿教的意思。

是有脑子缺根弦的人敢瞅着绝户的财产眼红，见到延寿教不许还敢跟延寿教呲牙，想煽动村里人说延寿教是外人，外人没权管村里的事。

可是脑袋里缺根弦的人还是少数，他们的煽动起不到效果，村子里多少人正在吃延寿教的饭呢，得多蠢才会吃人家的饭还要和人家闹。

没人忘了是延寿教驱逐了翻天鹞。

于是延寿教给出了一个方案，村子里的绝户，他们的房子田地折价算出个总价格来，然后延寿教买下来。

其中三分之二的钱变成购买延寿教的钢犁、锄头等农具，或者建石磙、挖井，这些东西留在村子里面当公共产品，村民都能享用，很公平。