六二：引吉，无咎。孚乃利用禴。

引导向吉利，没有灾难。有诚意则有利于祭祀。

禴，是远古君王行使的一种祭礼。在周代，一年四祭各有各的名字，其中春祭曰祠，夏祭曰禴，秋祭曰尝，冬祭曰烝。

君王举行祭礼，必然要虔诚礼敬。至于祭品的多少，视具体情况而定。 伊春书院

国家财政富足的时候，上三牲九牢之大礼固然很好。国用不足的时候，祭礼微薄一些也没有关系。只要心意虔诚，事物便会朝好的方向发展。

比如春秋楚国，立国之初国家贫弱，穷到只能到邻国偷牛来举行祭祀。经过筚路蓝缕、以启山林的艰苦创业，楚国最终发展成为雄踞南方的大国，位居春秋五霸和战国七雄的行列。

宋金之间的关系一向时好时坏，难以琢磨。原因主要在于南宋积贫积弱，在金人眼中就是一颗好捏的软柿子。

宋宁宗当然不希望自己是颗软柿子。他对南宋所处的屈辱地位深表不满，与祖父宋孝宗一样试图北伐中原，光复大宋。因此他起用主战派大臣韩侂（tuo）胄，主张对金国采取强硬措施。

韩侂胄（1152年11月—1207年11月）是宋宁宗的从龙重臣，但他的升迁之路绝不平坦。

他采取的仕进策略是坚定地、持续地推崇岳飞而贬斥秦桧，通过打击投降妥协势力，起用主战派人士，使朝野上下抗金热情高涨，从而为自己的步步高升铺好道路。

这便是韩侂胄的引吉无咎之道。

韩侂胄仕途上最大的两个拦路虎，一个是同为从龙之臣的赵宋宗族赵汝愚，时任右丞相，以独相身份执掌朝政。

另一个是清议领袖朱熹，他利用皇帝侍讲的身份，多次进言攻击身为外戚的韩侂胄，建议为防外戚专权而不用韩侂胄。